Ijlis Bina Nu'min Sa'ah || اجلس بنا نؤمن ساعة

KEMATIAN

2009-02-09T13:34:00.000-08:00

Saidina Ali bin Abi Thalib pernah berkata:

“Bila manusia meninggal dunia, maka pada saat itulah ia bangun dari tidurnya.”

MEYAKINI FIKRAH

2009-01-29T16:40:00.000-08:00

Pertama-tama, hendaklah anda meyakini fikrah anda! Yakini fikrah anda sehingga ke tingkatan paling tinggi!

Jika itu anda lakukan, maka orang lain akan meyakini fikrah anda. Jika tidak begitu, maka fikrah anda hanya sekadar redaksi bahasa tanpa roh dan kehidupan.

Fikrah tidak dikatakan hidup selagi tidak menjelma di dalam roh manusia dan tidak menjadi makhluk hidup yang berjalan atas bumi dalam wujud manusia.

Seseorang tidak punya kewujudan jika tidak mengisi hatinya dengan fikrah yang ia yakini dengan hangat dan ikhlas.

Asy-Syahid Sayyid Qutb
Afraahu Ar-Ruuh

KEIKHLASAN

2009-01-29T01:32:00.000-08:00

Hammad bin Yazid telah mengatakan dalam riwayatnya bahawa dahulu Ayyub bila menceritakan suatu Hadith, ia langsung tersentuh hatinya hingga air matanya keluar. Bila air matanya keluar, ia memalingkan mukanya seraya bersin dan mengatakan:"maaf, saya sedang selsema." Dia berpura-pura diserang influenza demi menyembunyikan air mata tangisannya.

Al-Hassan Al-Basri telah mengatakan:"Dahulu seorang lelaki (dari kalangan ulama salaf) bila duduk mengajar di majlisnya dan air matanya hendak keluar, dia berusaha untuk menahannya agar tidak sampai keluar. Akan tetapi, jika tidak tertahankan, dia akan bangun dan pergi, lalu menangis diluar majlisnya.

Muhammad bin Wasi' , salah seorang tabi'in, mengatakan bahawa dahulu seseorang menangis (setiap kali melakukan qiyamullail) selama 20 tahun, sedangkan isterinya sendiri tidak mengetahuinya.

Muhammad bin Soleh Al-Munajjid
Silsilah A'mal AlQulub

HAWA NAFSU

2009-01-28T23:16:00.000-08:00

Sesungguhnya fitrah manusia tidak memungkiri adanya Al-Haq. Namun hawa nafsu menjadi penghalang di antara keduanya.

Hawa nafsulah yang menebar kesuraman, menghalangi penglihatan, dan mengaburkan arah tujuan...

Hawa nafsu tidak dapat disingkirkan dengan dalil-dalil. Dia hanya mampu dihalau dengan taqwa. Dia hanya dapat dinyahkan dengan rasa takut kepada Allah dan terus menerus muraqabah terhadap-Nya baik dalam keadaan sembunyi atau terang-terangan.

Abdullah Nasih Ulwan
Ruhaniyatud-Da'iyah

TUJUAN KEHIDUPAN

2009-01-28T13:44:00.000-08:00

Imam Ar-Raghib Al-Ashfihani menyatakan;

Bahawa tujuan utama penciptaan makhluk ada tiga;

ibadah - "Dan tidaklah Kami ciptakan jin dan manusia kecuali untuk berubudiyah kepadaKu." (Adz-Dzariyat: 56).
khalifah - "...sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi.." (Al-Baqarah: 30)
imarah - "... Dia yang menciptakan kamu dari bumi (tanah) dan menjadikan kamu sebagai pemakmurnya..." (Hud: 61)

UMAT ISLAM

2009-01-28T13:36:00.000-08:00

Jika orang-orang Yahudi telah bekerja untuk agama mereka dengan mendirikan negara,

Orang Nasrani telah bekerja untuk agamanya dengan mengadakan misi kristianisasi di mana-mana dengan mengeluarkan dana dalam jumlah yang amat besar,

Orang-orang komunis bekerja untuk ideologinya,

Sekarang tinggal umat Islam, apakah mereka mahu bekerja untuk agamanya ?

Dr. Yusof Al-Qardawi
Permasalahan Umat Islam Masa Kini

PETANDA KEBURUKAN

2009-01-27T14:11:00.000-08:00

Seseorang datang kepada Al-Hasan Al-Basri, lalu bertanya kepadanya,” Wahai Abu Said, Qiyamullail membuatku keletihan dan aku tidak mampu lagi mengerjakannya.”

Al-Hasan Al-Basri berkata kepada orang itu,

”Saudaraku, beristighfarlah kepada Allah dan bertaubatlah kepadanya, kerana sikapmu itu adalah petanda keburukan.”

Al Hasan al Basri
Ibnu Al-Jauzi

TAQWA

2009-01-27T13:41:00.000-08:00

Syaidina Ali bin Abi Thalib:
"Taqwa itu takutkan Allah, beramal sesuai dengan wahyu, puas menerima sesuatu yang sedikit, dan bersiap diri menyongsong hari akhirat."

At-taqwa

BENCI KEMATIAN

2009-01-27T06:45:00.000-08:00

Sulaiman bin Abdul Malik bertanya kepada Abu Hazim," Kenapa kita benci kematian?".

Abu Hazim menjawab, "Sebab kalian membangun dunia dan merosak akhirat. Akibatnya, anda tidak suka keluar dari pembangunan/dunia menuju kerosakan/akhirat."

Al-Mishbah Al-Mudhi'

KUALITI

2009-01-26T15:45:00.000-08:00

Ketika Panglima Perang Qadisiyah meminta kepada khalifah Omar, 4000 mujahid untuk menguatkan pasukan yang ada di hadapan, beliau mengirimkan 4 orang mujahid.

Kehairanan mereka terjawab dengan surat yang dikirimkan:
"Kukirimkan kepadamu 4 mujahid yang setiap orang menyamai 1000".

Rahmat Abdullah
Dakwah Visioner

Hikmah

2007-08-31T22:55:00.000-07:00

Kita menemukan

Kedermawaan dalam Taqwa,

Kekayaan dalam Yaqin,

dan

Kemuliaan dalam Kerendahan Hati.

Abu Bakar As Siddiq ra

Kehidupan

2007-08-27T14:26:00.000-07:00

"Wahai Bani Adam!

Sesungguhnya engkau adalah kumpulan hari-hari.

Ketika hari telah berlalu,

maka berlalu pulalah sebahagian dari dirimu"

Hasan Al-Basri

Dialah Allah..

2007-08-22T10:05:00.000-07:00

Dia yang menciptakan mata nyamuk adalah Zat yang menciptakan matahari.

Bediuzzaman Said Nursi

HALUANtarbawi.com

2007-07-12T05:57:00.000-07:00

InsyaAllah

HALUANtarbawi.com akan menemui anda

mulai Ahad, 1 Rejab 1428 / 15 Julai 2007.

Semoga bermanfaat kepada semua.

Semoga Allah Menerima Amal Kita Bersama

http://haluantarbawi.com/

Not In Our Name

2007-07-06T05:25:00.000-07:00

“..Whoever kills an innocent soul.. it is as if he killed the whole of mankind, And whoever saves one, it is as if he saved the whole of mankind” [The Quran, 5:32]

Not In Our Name

The Muslim communities across Britain are united in condemning the terrible atrocities of July 7 th in London .
We are united with the rest of the country at this sad time and pray for the victims' families and those injured. We have also lost close friends and relatives.
Islam forbids the killing of innocent people. We reject anyone who tries to link such brutal acts to the teachings of Islam.
We will not allow our faith to be hijacked by a few extremists. British Muslims should not be held responsible for the acts of a few individuals.
We are determined to work with the wider society to remove pockets of all forms of extremism in Britain .
We urge the media and politicians to maintain the values of our open society, free from prejudice, sustained by tolerance and mutual respect that cares for all.

We dedicate ourselves to work harder to serve the common good of British society.

We commit ourselves to building better partnerships with schools, businesses, government and faith communities to address racism, islamophobia and social exclusion.

We call on the international community to work towards a just and lasting peace in areas of conflict around the world to help eliminate the grievances that nurtures violence.

The unity of our society must be maintained and we should not allow divisions to emerge between citizens of Britain . We must remain friends, neighbours and colleagues and take Britain forward as one nation.

Al Birr Foundation UK n Al-Muntada Al-Islami Trust n Al-Quran Society n Arab Club of Britain n Association of Muslim Lawyers n Algerian Assembly of Europe n Al-Khoei Foundation n Algerian League of Britain n Bradford Council of Mosques n Bristol Muslim Cultural Society n British Lebanese Association n Confederation of Sunni Mosques- Midlands n Conservatives Muslim Forum n Council of European Jamaats n El- Nour Association n Eritrean Muslim Community Association n European Academy for Islamic Studies n European Trust n Federation of Islamic Organisations in Europe n Federation of Student Islamic Societies FOSIS n Glasgow Central Mosque n Imams and Mosques Council n Imams Forum- UK n IMWF Dewsbury n Islamic Cultural Centre ICC / Central Mosque n Islamic Forum Europe n Islamic Foundation n Islamic Relief n Islamic Sharia Council n Islamic Society of Britain n Kensington Mosque Trust n Lancashire Council of Mosques n Lebanese Muslim League n Leeds Grand Mosque n Leeds Islamic centre n Leeds Muslim Forum n London Muslim Centre n Luton Council of Mosques n MAB Youth n Markazi Jamiat Ahl e Hadith UK n Masjid Al Tawheed-Leyton n Mayfair Islamic Centre n Moroccan Citizen Advice Bureau n Muslim Aid Muslim Association of Britain n Muslim College n Muslim Council of Wales n Muslim Cultural Heritage Centre n Muslim Directory n Muslim Doctors & Dentist Association n Muslim Health Network n Muslim News n Muslim Parliament n Muslim Safety Forum n Muslim Scouts Fellowship n Muslim Student Society n Muslim Welfare House Trust n Muslim Women Society n Muslimat UK n National Association of British Arabs n Noorul Islam Mosque- Leyton n North East Scottish Muslims n North London Central Mosque- Finsbury Park n Pakistan Foundation n Pakistan Human Development Funds UK n Pakistan International Forum UK n Q News n Shariah Council n Somali Association of Britain n The Islamic Shariah Council n Tower Hamlet Council of Mosques n UK Islamic Mission n West London Moroccan Wedadiya n World Federation of Khodja Shia Ithna Ashariya WF KSIMC n World Islamic Mission - Scotland n Young Muslims Organisation .

Through our actions...

2007-06-27T07:00:00.000-07:00

If we were to display through our actions the perfections of the moral qualities of Islam and the truths of belief, without doubt, the followers of other religions would enter Islam in whole communities; rather, some entire regions and states, even, on the globe of the earth would take refuge in Islam...

Europe and America are pregnant with Islam. One day, they will give birth to an Islamic state. Just as the Ottomans were pregnant with Europe and gave birth to a European state.

Badiuzzaman Said Nursi

U MAY DENY IT ....BUT U WILL BE JUDGED!

2007-06-26T22:41:00.000-07:00

muslims do not work

2007-06-22T20:53:00.000-07:00

NATURE

2007-06-21T23:27:00.000-07:00

The imaginary and insubstantial thing that Naturalists call Nature, if it has an external reality, can at the very most be work of art; it cannot be the Artist.

It is an embroidery, and cannot be the Embroiderer.

It is a set of decrees; it cannot be the Issuer of the decrees.

It is a body of the laws of creation, and cannot be the Lawgiver.

It is but a created screen to the dignity of God, and cannot be the Creator.

It is passive and created, and cannot be a Creative Maker.

It is a law, not a power, and cannot possess power.

It is the recipient, and cannot be the source.

Bediuzzaman Said Nursi

haluantarbawi.com

2007-06-19T06:22:00.000-07:00

Akan Segera Menemui Anda

InsyaAllah!

http://haluantarbawi.com/

Mencari kunci hati

2007-06-16T22:55:00.000-07:00

Setiap hati memiliki ‘kunci’

Tugas seorang da'i adalah untuk mendapatkan kunci itu

agar ia boleh memasuki hatinya

lalu hati itu menyambutnya

Munir Muhammad Al-Ghadhban

Mata Kasih

2007-06-16T22:31:00.000-07:00

وَعَيْنُ الرِّضَا عَنْ كُلِّ عَيْبٍ كَلِيْلَةٌ وَلكِنَّ عَيْنَ السُّخْطِ تُبْدِي الْمَسَاوِيَ

Mata cinta

terasa letih memandang aib

Tapi mata murka

selalu menampakkan aib

Abdullah bin Abdurrahman bin Jibrin

This Moment

2007-06-15T22:32:00.000-07:00

I may never see tomorrow; there's no written guarantee.

And things that happened yesterday belong to history.

I cannot predict the future, I cannot change the past.

I have just the present moment, I must treat it as my last.

I must use this moment wisely, for it soon will pass away.

And be lost forever as a part of yesterday.

I must exercise compassion, help the fallen to their feet.

Be a friend unto the friendless, make an empty life complete.

The unkind things I do today may never be undone.

And friendships that I fail to win may nevermore be won.

I may not have another chance on bended knees to pray.

And thank God with a humble heart for giving me this day.

Forgiveness

2007-06-15T02:57:00.000-07:00

This is a story about a teacher who told each of her students to bring a clear plastic bag and a sack of potatoes to school. The teacher suggested to her pupils that for every person they had refused to forgive in their life's experience, they were to take a potato, and write on it the name and date, and put it in the plastic bag.

The teacher then told each of her students to carry this bag with them on their shoulders and on their backs everywhere they went for one week, keeping the bag next to them at all times even beside their beds at night and by their desk throughout the school day, basically 24-hours a day.

Some of her students complained that the plastic bags were too heavy to lug around. The hassle of physically lugging these heavy plastic bags around with them made it clear to the students what their teacher was trying to convey to them about the value of friendship and forgiveness. The students realized what a weight they were carrying spiritually.

This is a great metaphor for the price we pay for keeping our pain and heavy negativity. Too often we think of forgiveness as a gift to the other person, but it clearly is for ourselves. Remember what Allah (Subhanahu Wa Ta'ala) teaches us in Surah Al-A'raf [7:199-200]:
"Show forgiveness, enjoin what is good, and turn away from the ignorant (i.e. don't punish them). If a suggestion from Satan assails your mind, seek refuge with Allah; for He heareth and knoweth (all things)."

SINCERITY

2007-06-15T02:43:00.000-07:00

Learn to call on Allah,
In the dark,
While riding on a bus,
Or sitting in a park.
Learn to do it when
Alone in a room,
Or staying up late,
Staring at the moon.
And if someone boasts about
What he did for Allah,
And asks you to tell him
What you did for Allah,
Just say, "Why should I tell you"
If I did it for Allah?"

Anonymous

Causes of increase in Iman

2007-06-13T05:06:00.000-07:00

1. Praying to your Lord, Glorified and Exalted, in secret, supplicating a lot to Him, hoping in His reward, and engaging in much remembrance of Him.

2. Contemplating His Book, for nothing helps the recovery of the heart except the Book of Allah Mighty and Sublime. There are many who busy themselves even with sciences of the Shari`ah at the expense of reciting the Qur'an until their hearts eventually harden. So if this happens with acts of obedience, what about one who occupies his heart with sins?

3. Regularly performing your obligatory prayers in congregation, for Allah guaranteed the one who guards his obligatory prayers in congregation that he will neither abandon him, nor humiliate him, and that He will guard him in this world and the next.

4. Regularly performing as-sunan ar-rawatib (acts of Sunnah that were stressed and regularly performed by the Prophet, sallallahu `alayhi wa sallam), and doing plenty of them, for whenever you prostrate to Allah with a prostration, He raises your level.

5. Accompanying and loving the righteous. "The person is with one he loves." [Al-Bukhari] "Do not befriend except a believer, and let no one eat your food except a taqiyy (a pious, God-fearing person)." [Ahmad]

6. Knowing that Allah al-Wahid al-Ahad watches over us, and knowing that He is with you: "Does He who created not know, while He is the Subtle, the Acquainted?" [al-Mulk (67):14]

Knowing also that He knows what you hide and what you make apparent: "Have you not considered that Allah knows what is in the heavens and what is on the earth? There is no private conversation of three but that He is the fourth of them, nor are there five but that He is the sixth of them - and no less than that and no more except that He is with them [in knowledge] wherever they are. Then He will inform them of what they did, on the Day of Resurrection. Indeed Allah is, of all things, Knowing." [Al-Mujadilah (58):7]

BEKALAN TAQWA

2007-06-11T22:29:00.000-07:00

Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Anfal ayat 29: “Wahai orang–orang yang beriman, jika kamu bertaqwa kepada Allah, nescaya Dia akan memberikan kepadamu al-furqan dan menghapuskan kesalahan-kesalahanmu dan mengampuni (dosa-dosamu). Dan Allah mempunyai kurnia yang besar.”

Bila kita renungkan ayat di atas, kita dapati bahawa taqwa merupakan bekalan utama bagi seorang mukmin. Ketaqwaan adalah kebajikan dan cahaya. Yang dengannya ia dapat memberikan sinar cahaya untuk membezakan mana yang haq dan mana yang bathil. Bila demikian halnya maka ia dapat mengikuti jalan petunjuk dengan mudah tanpa hambatan dan tersesat sedikit pun.

Asy-Sayyid Qutb menjelaskan maksud Ayat 29 Surah Al-Anfal dengan menyatakan, “Inilah bekalan tersebut. Inilah bekalan dalam mengharungi perjalanan yang panjang. Iaitu bekal taqwa yang menghidupkan hati dan membangunkannya. Bekalan cahaya yang memberi petunjuk bagi hati untuk menyuluh sudut-sudut jalan sepanjang penglihatan manusia. Cahaya ini tidak boleh ditipu oleh syubahat-syubahat yang mata biasa tidak mampu menembusnya. Itulah bekalan keampunan bagi segala dosa. Bekalan yang memberikan ketenteraman, kesejukan, dan kemantapan. Sesungguhnya taqwa kepada Allah itu menjadikan nilai furqan dalam hati. Ia boleh membuka jalan-jalan yang bengkok.

Sesungguhnya al-Haq itu tidak menutup fitrah, tetapi hawa nafsulah yang menolak al-Haq dan fitrah. Hawa nafsu itulah yang menyebarluaskan kezaliman, menghalang-halangi penglihatan dan membutakan jalan-jalan kebenaran, serta merahsiakan petunjuk. Hawa nafsu itu tidak boleh dihalang oleh hanya dorongan dan dokongan hujjah. Akan tetapi ia hanya mampu digerakkan dan ditopang oleh taqwa, rasa takut kepada Allah, dan muraqabah (pengawasan) Allah di saat sepi mahupun di khalayak ramai. Dengan sendirinya furqan itulah yang menyinari hati, menghilangkan kerancuan, dan menyuluh jalan-jalan kebenaran.

Taqwa adalah hasil yang pasti. Ia adalah buah nyata dari perasaan yang mempunyai keimanan yang dalam. Keimanan ini bersambung dengan muraqabah Allah, takut kepada-Nya, dan takut akan marah dan siksaan-Nya. Dan sentiasa memohon ampunan-Nya dan pahala dari Allah.

Takwa itu , sebagaimana dikatakan oleh ulama - adalah: “Menjauhi (takut) azab Allah dengan mengerjakan amalan yang soleh dan takut kepada-Nya di saat sepi dan di khalayak ramai.”

Berdasarkan dari sinilah Al-Qur’an sangat memperhatikan kepentingan takwa. Hal ini boleh dilihat dalam berbagai ayat-ayat dengan jelas dan nyata. Sehingga hampir-hampir orang yang membaca Al-Qur’an belum sampai membaca satu halaman atau baru membaca beberapa ayat melainkan di situ ia mendapati kata taqwa. Dari sinilah para sahabat dan salafus soleh sangat serius memperhatikan taqwa. Mereka benar-benar telah mengaplikasikannya dalam kehidupan nyata. Mereka bersungguh-sungguh ingin mencapai darjat taqwa dan meminta sifat taqwa kepada Allah swt.

Sayyid Qutb menjelaskan dalam tafsirnya Fii Zhilalil Qur’an’, “Itulah taqwa, (iaitu) hati yang sensitif, perasaan yang jernih, ketakutan yang terus menerus (kepada Allah), kewaspadaan yang tidak henti-hentinya dan menjauhi duri-duri jalan, iaitu jalan kehidupan yang sentiasa diliputi pengharapan yang tak bermakna dan syahwat, duri-duri ketamakan dan kehendak, duri-duri ketakutan dan kecemasan, duri-duri takut terhadap sesuatu yang tidak mempunyai manfaat mahupun mudzarat, dan berpuluh-puluh duri-duri yang lain.”

NATIJAH YANG CETEK

2007-06-07T20:04:00.000-07:00

WAHAI DIRI...

Tuntutan yang utama dan pertama tarbiyyah ialah penyerahan jiwa, diri dan fikiran sepenuhnya kepada Allah SWT. Meletakkan Allah SWT sebagai penentu apa juga keputusan dan tindakan kita. Yang baik ialah apa yang dikatakan baik oleh Allah SWT. Yang buruk adalah apa yang dikatakan buruk oleh Allah SWT. Melaksanakan segala yang fardhu dan meninggalkan segala perkara yang dilarang. Hati - ikhlas semata-mata kerana Allah, fikiran dan pendapat - berlandaskan apa yang dikehendaki oleh Deen Allah dan setiap tindakan - merealisasikankan Islam yang syumul. Lahir Ubudiyah Lillahi Wahdah.

Dengan ujudnya tuntutan utama dan pertama ini, barulah tarbiyyah dapat berjalan dan matlamatnya dapat dicapai, Insya Allah. Tetapi jika tiada penyerahan yang total maka akan lahirlah natijah-natijah yang cetek, yang longgar dan bermusim-musim atau sekadar mengikut suasana semata-mata.

Hal ini perlu diperhatikan dengan betul-betul kerana kita tidak mahu natijah yang cetek. Jika penyerahan itu masih belum menyeluruh, masih ada bahagian-bahagian yang tertentu yang masih belum diserahkan atau enggan diserahkan, tentulah natijahnya juga tidak akan menyeluruh, tidak kekal atau sebati dengan individu itu dan sentiasa ada cacat celanya.

Allah granted us honor with this Islam

2007-06-02T00:36:00.000-07:00

During his Caliphate, Umar - Radi Allahu 'anhu - once set out for Ash-Shaam and with him was Abu Ubaydah. They came upon a deep creek which they needed to cross. So Umar took off his sandals and carried them on his shoulders. Then he took the reign of the camel and began plowing through the water. Abu Ubaydah - seeing the Khaleefah of the Muslims in this state - felt saddened and said, "I fear that the people of the village will think you un-honorable." Umar said, "Oh Abu Ubaydah, if only someone less knowledgeable then you made such a statement. We were of the most disgraced of people and Allah granted us honor with this Islam. Now, whenever we seek honor in other than that which Allah honored us with, Allah shall disgrace us (once again)."

Life is Like Baking a Cake

2007-06-01T00:04:00.000-07:00

A little boy is telling his Grandma how “everything” is going wrong. School, family problems, health problems, problems with friends, etc.

Meanwhile, Grandma is baking a cake. She asks her grandson if he would like a snack, which, of course, he does.

“Here, have some cooking oil.” “Yuck” says the boy.

“How about a couple raw eggs? ” “Gross, Grandma!”

“Would you like some flour then? Or maybe baking soda?”

“Grandma, those are all yucky!”

To which Grandma replies: “Yes, all those things seem bad all by themselves. But when they are put together in the right way, they make a wonderfully delicious cake!

God works the same way. Many times we wonder why he would let us go through such bad and difficult times.

But Allah knows that when He puts these things all in His order, they always work for good! We just have to trust Him and, eventually, they will all make something wonderful!”

Allah hears all our Du’as. Whenever you want to talk, He’ll listen and Hear. He is As-Baseerul, Sameer - The Seerer, The Hearer.

“And when My servants ask you concerning Me, then surely I am very near; I answer the prayer of the suppliant when he calls on Me, so they should answer My call and believe in Me that they may walk in the right way” [surah al-Baqarah; 2:186]

URL to article: http://qisas.com/stories/74

Every Moment

2007-05-31T23:49:00.000-07:00

If God brings you to it,

He will bring you through it.

In Happy moments, praise God.

In Difficult moments, seek God.

In Quiet moments, worship God.

In Painful moments, trust God.

In Every moment, thank God.

Strength through struggle

2007-05-29T22:02:00.000-07:00

A man found a cocoon of a butterfly. One day a small opening appeared. He sat and watched the butterfly for several hours as it struggled to force its body through that little hole. Then it seemed to stop making any progress. It appeared as if it had gotten as far as it could, and it could go no further.

So the man decided to help the butterfly. He took a pair of scissors and snipped off the remaining bit of the cocoon.

The butterfly then emerged easily. But it had a swollen body and small, shriveled wings.

The man continued to watch the butterfly because he expected that, at any moment, the wings would enlarge and expand to be able to support the body, which would contract in time. Neither happened! In fact, the butterfly spent the rest of its life crawling around with a swollen body and shriveled wings. It never was able to fly.

What the man, in his kindness and haste, did not understand was that the restricting cocoon and the struggle required for the butterfly to get through the tiny opening were Allah's way of forcing fluid from the body of the butterfly into its wings so that it would be ready for flight once it achieved its freedom from the cocoon.

Sometimes struggles are exactly what we need in our lives. If Allah allowed us to go through our lives without any obstacles, it would cripple us. We would not be as strong as what we could have been. We could never "fly"!

I asked for Strength.........
And Allah gave me Difficulties to make me strong.

I asked for Wisdom.........
And Allah gave me Problems to solve.

I asked for Prosperity.........
And Allah gave me Brain and Brawn to work.

I asked for Courage.........
And Allah gave me Danger to overcome.

I asked for Love..........
And Allah gave me Troubled people to help.

I asked for Favours.........
And Allah gave me Opportunities.

I received nothing I wanted ........
I received everything I needed!

"So blessed be Allah, the best of creators!" [Surah 23 : verse 14]

TQ2 lutonmuslims

10 things which are often wasted

2007-05-29T12:33:00.000-07:00

Our Knowledge:

Wasted by not taking action with it .

Our Actions:

Wasted by committing them without sincerity.

Our Wealth:

Wasted by using on things that will not bring us ajr (reward from Allah). We waste our money, our status, our authority, on things which have no benefit in this life or in akhirah (hereafter).

Our Hearts:

Wasted because they are empty from the love of Allah, and the feeling of longing to go to Him, and a feeling of peace and contentment. In it's place, our hearts are filled with something or someoneelse.

Our Bodies:

Wasted because we don't use them in ibadah (worship) and service of Allah.

Our Love:

Our emotional love is misdirected, not towards Allah, but towards something/someone else.

Our Time:

Wasted, not used properly, to compensate for that which has passed, by doing what is righteous to make up for past deeds.

Our Intellect:

Wasted on things that are not beneficial, that are detrimental to society and the individual, not in contemplation or reflection.

Our Service:

Wasted in service of someone who will not bring us closer to Allah, or benefit in dunyaa.

Our Dhikr (Remembrence of Allah):

Wasted, because it does not effect us or our hearts.

[Imam Ibn Qayyim al-Jawziyyah]

POTRET SEORANG MUKMIN

2007-05-28T23:01:00.000-07:00

Seorang Mukmin melalui fasa-fasa perjalanan hidupnya dengan mencurahkan perhatian dalam setiap fasa yang dilaluinya, melaksanakan segala perintah Allah dan meninggalkan seluruh laranganNya. Cita-citanya tercurah untuk melaksanakan amal soleh dan menjauhi amal-amal yang buruk.

Sesaat setelah bangun tidur pada setiap pagi, hatinya langsung menggerakkannya mengambil wudhu’ dan mendirikan solat tahajjud. Setelah itu ia terus ke masjid untuk solat subuh. Selesai solat, ia langsung membaca Al Quran dan berzikir hingga matahari terbit. Sesaat setelah matahari naik sepenggalah, ia mendirikan solat dhuha. Setelah itu dia bekerja dan berusaha penuh ketekunan dan ikhlas semata kerana Allah.

Apabila tiba waktu zohor, dia segera bersuci dan pergi ke masjid agar berada di saf pertama. Dia solat bersama imam dengan menyempurnakan segala syarat, rukun, sunat-sunatnya dan meperhatikan amal batinnya, seperti khusyu’, pasrah dan berserah diri kepada Allah. Selesai solat, di dalam hatinya terpancar pengaruh yang terlihat di wajah, lidah dan semua anggota tubuhnya. Dia boleh memetik hasilnya di dalam hati, berupa ketenangan untuk menuju tempat tinggal yang abadi dan berlepas diri dari tempat yang penuh tipu daya.

Cita-citanya terhadap dunia yang tidak menggebu-gebu, telah mencegahnya untuk berhubung erat dengan pelbagai kelalaian, kekejian dan kemungkaran. Dia lebih suka bertemu Allah dan menghindari segala sesuatu yang memutuskan hubungannya dengan Allah. Dia seperti orang yang gelisah dan sedih hingga tiba waktu solat. Jika tiba waktu solat, dia pun bangkit untuk mendapatkan ketenangan dan kebahagiaan serta kehidupan hatinya. Tiada ketenangan dalam hatinya melebihi ketika solat.

Di samping kewajiban-kewajiban fardhu yang dia kerjakan, dia juga tidak melalaikan amalan-amalan sunat seboleh mungkin. Dia mengambil wudhu’ dengan sempurna, solat pada awal waktu, berada dalam saff pertama dalam solat jamaah di samping kanan imam atau tepat di belakangnya, beristighfar tiga kali selepas solat dan berzikir, dengan membaca umpamanya:
“ Ya Allah, Engkaulah yang memiliki kesejahteraan dan dariMu datangnya kesejahteraan itu. Curahkanlah barakahMu wahai Zat yang memiliki keagongan dan kemuliaan.” [Ditakhrij Muslim]

“Tiada Ilah selain Allah semata, yang tiada sekutu bagiNya. KepunyaanNyalah kerajaan dan segala pujian, dan Dia berkuasa atas segala sesuatu. Ya Allah, tidak ada yang mampu menghalangi terhadap apa yang Engkau berikan, dan tidak ada apa yang mampu memberi terhadap apa yang Engkau tahan dan orang yang memiliki kekayaan tidak mampu memberi manfaat, kerana dariMulah kekayaan itu. Tiada Ilah selain Allah. Kita tidak menyembah kecuali kepadaNya. KepunyaanNyalah kenikmatan dan anugerah, serta bagiNya pujian yang baik. Tiada Ilah selain Allah, ketaatan dimurnikan kepadaNya, meskipun orang-orang kafir tidak suka.” [Diriwayatkan Muslim]

Kemudian dia bertasbih, bertahmid dan bertakbir sembilan puluh sembilan kali, lalu digenapkan menjadi seratus kali dengan lafaz;
“Tiada Ilah selain Allah, yang tiada sekutu bagiNya. KepunyaanNyalah kerajaan dan segala pujian, dan Dia berkuasa atas segala sesuatu.” [Diriwayatkan Muslim]

Jika dia merasa masih belum mencukupi, maka dia akan membaca Ayatul Kursi dan Mu’awwidzatain.

Dia juga mendirikan solat sunat dengan sebaik-baiknya, sebelum atau sesudah solat fardhu. Begitulah dia amalkan setiap kali mengrjakan solat fardhu.

Sebelum matahari terbenam, dia tidak lupa membacakan zikir untuk waktu petang seperti yang disebutkan dalam Hadith Nabawi, seperti yang dia amalkan apabila pagi menjelang, dengan zikir untuk waktu pagi.

Jika malam tiba, dia berada di rumah untuk menikmati anugerah yang telah dilimpahkan kepada hamba-hambaNya. Apabila beranjak ketempat tidur, dia mengucapkan lafaz-lafaz zikir menjelang tidur, seperti yang disebutkan di dalam Sunnah, yang jumlahnya sekitar empat puluh jenis. Dia membaca zikir-zikir yang diketahui dan dihafaznya, seperti membaca Surah Al Ikhlas, Al Falaq dan An Naas tiga kali, kemudian mengusap wajah dan tubuhnya tiga kali, membaca Ayatul Kursi, membaca akhir Surah Al Baqarah, bertasbih tiga puluh tiga kali, bertahmid tiga puluh tiga kali dan bertakbir tiga puluh tiga kali. Setelah itu dia mengucapkan;

“Ya Allah, kuserahkan diriku kepadaMu, kuhadapkan wajahku kepadaMu, kupercayakan segala urusan kepadaMu, kusandarkan belakangku kepadaMu dengan penuh harap dan cemas kepadaMu. Kerana tiada tempat berlindung dan tempat keselamatan dari azabMu kecuali kepadaMu. Aku percaya kepada kitabMu yang telah Engkau turunkan, percaya kepada NabiMu yang telah Engkau utuskan.” [Riwayat Al-Bukhari]

“Dengan NamaMu wahai Rabbku, aku meletakkan belakang tubuhku, dan dengan namaMu jua aku mengangkatnya. Jika Engkau memegang jiwaku maka ampunila ia dan jika Engkau melepaskannya maka jagalah ia sebagaimana Engkau menjaga hamba-hambaMu yang soleh.” [Riwayat Al-Bukhari dan Muslim]

“Ya Allah, Rabb langit yang tujuh dan Rabb ‘Arsy yang Agung. Engkau Rabbku dan Rabb segala sesuatu, yang menumbuhkan benih dan biji-bijian, yang menurunkan Taurat, Injil dan Al Furqan (Al Quran). Aku berlindung kepadaMu dari kejahatan segala binatang melata. Engkaulah yang awal dan tiada sesuatupu sebelumMu. Engkau yang akhir dan tiada sesuatu sesudahMu. Bebaskanlah aku dari hutang dan cukupkanlah aku dari kefakiran.” [Riwayat Muslim]

Dia terus berzikir kepada Allah sehingga ia tertidur dalam keadaan berzikir kepadaNya. Dengan itu, tidurnya adalah ibadah dan menjadi tambahan dalam mendekatkan diri kepadaNya.

Setelah bangun dari tidur, dia kembali seperti kebiasaannya yang tadi.

Disamping itu, dia juga melaksanakan hak-hak manusia, seperti menziarahi orang sakit, mengiringi jenazah, memenuhi undangan, memberi pertolongan kepada yang memerlukan. Dia juga memenuhi hak-hak keluarga dan kerabatnya. Dia melaksanakan Amar makruf Nahi Munkar dengan penuh hikmah. Dia berjihad di jalanNya yang lurus. Dia bekerja dengan penuh ketekunan dan ikhlas. Dia penuhi seluruh masanya dengan segala sesuatu yang bermanfaat.

Dia melaksanakan ubudiyah sepertimana diperintahkan Allah. Jika ada tindakan yang berlebihan maka dia segera mencari sebab-sebabnya, bertaubat dan beristighfar, lalu menggantikannya dengan amal soleh untuk menghilangkan kesannya. Itulah tugas pokoknya setiap hari dan ia terus menerus mengamalkannya sehingga dipanggil pulang mengadap TuhanNya.

PURPOSE OF LIFE

2007-05-26T23:25:00.001-07:00

LET'S STRENGTEN ISLAM BY UNITY!!!!

2007-05-26T22:57:00.000-07:00

THE MAJOR TASK

2007-05-26T21:56:00.000-07:00

" The major task before the Muslim leaders and thinkers today is to rekindle the flame of faith in the hearts of Muslims. They should do all that the early preachers of Islam did, and at the same time avail themselves fully of all opportunities the modern age has put into their hands.

The Quran and the Sunnah can still revitalize the withered arteries of the Islamic world. Their study and influence still fire one with the desire to smash the citadel of Ignorance. They have a rousing quality about them that can spur a slumbering people into new life. There will then be born in every Muslim home good men who will fully correspond to the description contained in the following verse of the Quran:

"They were youths who believed in their Lord, and We advanced them in guidance. We gave strength to their hearts; behold, they stood up and said: 'Our Lord is the Lord of the heavens and the earth; never shall we call upon any god other than Him; if we did, we should indeed have uttered an enormity.'" al-Kahf 18: 13-14

The world will then again see living specimens of the religious earnestness and sacrificial spirit of Bilal and 'Ammar, Khabbab and Khubaib, Suhaib and Mus'ab ibn Umair and Uthman ibn Maz'un and Anas ibn an-Nadir; the gentle breeze of faith will once again kiss the face of the earth and a new world quite different from the one we know will come into existence. "

Sayyed Abul Hassan 'Ali Nadwi

Islam and the world

MUSLIM SEBENAR

2007-05-25T22:24:00.000-07:00

Sesungguhnya orang yang dinamakan Muslim tidak dicipta untuk diseret oleh arus, sebaliknya ia diciptakan utk mengemudikan arus ke arah haluan yang betul menurut iman dan aqidahnya. Andainya arus ini telah mengubah haluannya dari yang betul, maka dustalah orang-orang yang mendakwa Islam sedangkan menerima dengan penuh rela perubahan arus yang salah itu.

Andainya ia seorang Muslim dengan erti kata yang sebenarnya maka sudah pasti ia akan berjuang menentang penyelewengan, akan mengorbankan seluruh tenaganya untuk mengembalikan penyelewengan ini. Dia tidak mengira apakah usahanya itu akan berjaya atau menemui kegagalan, bahkan ia akan menanggung segala kerugian dan kemudharatan dalam perjuangan.

Semangat perjuangannya tidak mungkin patah sekalipun anggotanya pecah berkecai dipukul gelombang, badannya terdampar dihempas ombak dalam keadaan lemah longlai. Semua itu tidak mencetuskan rasa kecewa dan putus asa di hatinya atau dengki dan tamak terhadap kemenangan orang-orang kafir, munafik dan orang-orang hanyut bersama arus.

Sesungguhnya Al Quran ada di samping kita, sejarah Nabi-Nabi a.s. serta kisah pejuang-pejuang yang menyebarkan dakwah Islam sejak dulu sehingga sekarang terbentang di hadapan kita. Apakah kita pelajari dari semua itu untuk kita terlayang-layang ditiup angin, hanyut dibawa arus dan mencorakkan hidup menurut sahaja warna zaman?

Kalau itulah tujuannya maka untuk apakah diturunkan kitab dan diutuskan Rasul?

Cukuplah gelombang angin yang telah mengarahkan kita, cukuplah dengan arus kehidupan di dunia yang mengheret kita, cukuplah dengan pergolakan masa yang berbolak-balik untuk mencipta peribadi kita.

Sesungguhnya Kitab Allah tidak diturunkan untuk mengajar pengajaran yang enteng seperti itu, pun juga tidaklah diutuskan para Rasul kerananya.

Sebaliknya setiap apa yang terkandung dalam risalah yang datang dari sisi Allah adalah untuk menghapuskan semua jalan-jalan yang salah, yang diikuti oleh dunia dan meletakkan di tempatnya suatu jalan yang lurus dan terperinci dan menutup semua jalan-jalan yang bertentangan dengannya.

Di samping itu ia membentuk suatu Ummah Mukminah yang tidak berpada dengan mereka sahaja berjalan di atas jalan itu malah berjuang untuk menarik dunia kepadanya .

Sesungguhnya Nabi-Nabi a.s. dan pengikut-pengikut mereka selamanya berjuang untuk melaksanakan tujuan ini dan mereka dihalangi pelbagai rintangan. Mereka menanggung kerugian yang paling teruk. Mereka mengorbankan jiwa dan raga dan tidak melihat kepada aliran zaman sebagai contoh mereka. Mereka tidak takut kepada bencana apa jua dan tidak tamak kepada keuntungan yang sementara.

Andainya di sana ada orang yang takut kepada kerugian, kesusahan dan bala dalam menuruti jalan yang ditunjukkan oleh petunjuk dari langit dan kerana takutnya itu ia ingin menuruti jalan yang ia nampak orang-orang yang mengikutinya berjaya, kaya dan mulia maka ikutilah jalan yang disukainya itu, tetapi janganlah pula ia menipu dirinya dan menipu dunia bahawa ia pengikut kitab Allah dan sunnah Rasul sedangkan ia meninggalkan keduanya dan melemparkannya jauh ke belakang. Sesunguhnya penderhakaan sahaja merupakan suatu jenayah yang besar, apa lagi kalau diikuti pula dengan pendustaan, penipuan dan kemunafikan.

Ada pun sangkaan yang mengatakan arus kehidupan tidak mungkin diubah haluannya adalah salah di segi akal dan bertentangan dengan percubaan dan kenyataan yang berlaku sebenarnya. Sesungguhnya telah berlaku di dunia ini beratus-ratus revolusi, dan setiap revolusi itu telah datang mengubah haluan arus yang ada. Contoh yang paling jelas kita dapati dalam sejarah Islam sendiri.

Sesunguhnya di kala Nabi Muhammad saw diutuskan ke dunia ini, dimanakah arus kehidupan ketika itu?

Tidakkah kekafiran dan kesyirikan menguasai alam seluruhnya?

Tidakkah kejahatan dan keruntuhan moral bermaharajalela?

Tidakkah kapitalis dan feudalis mencengkam dunia ekonomi?

Tidakkah pelampauan dan perseteruan mengatasi undang-undang?

Dalam keadaan itu ia bangkit berdiri seorang diri menentang dunia seluruhnya. Ia menolak semua fikiran-fikiran yang salah dan jalan-jalan yang bengkok yang popular di dunia ketika itu.

Ia mengemukakan sebagai gantinya suatu aqidah dari sisi Allah, aqidah yang tersendiri dan jalan yang lurus. Dan dalam jangka masa yang amat singkat sahaja ia telah berjaya mengubah haluan arus dan mengubah corak dunia dengan kekuatan dakwah dan jihad.

SAYONARA JAHILIYAH

2007-05-24T03:26:00.001-07:00

AYUH ! LEPASKAN DIRI DARI SEGALA BELENGGU

2007-05-24T03:15:00.000-07:00

AL QURAN

2007-05-24T02:26:00.000-07:00

Dari Harits al-A’war ia berkata : Aku melalui masjid dan melihat orang-orang sedang asyik bercerita-cerita, maka aku khabarkan pada Ali ra : 'Wahai Amirul Mukminin, tidakkah anda mengetahui orang-orang sedang asyik bercerita-cerita?'

Maka beliau menjawab : Apakah mereka melakukannya?

Maka jawabku : Benar!

Maka kata beliau : Adapun aku pernah dinasihati oleh kekasihku Rasulullah SAW : 'Sesungguhnya kelak akan datang bencana'.

Maka kataku : Bagaimana jalan keluarnya, wahai Rasulullah?

Maka jawab Baginda SAW :

'Kitabullah! Kerana di dalamnya terdapat khabar tentang ummat-ummat sebelum kalian, dan berita-berita tentang apa yang akan terjadi setelah kalian, dan hukum-hukum bagi apa yang terjadi di masa kalian, ia adalah jalan yang lurus dan tidak ada kebengkokan, tidaklah para penguasa yang meninggalkannya akan dihinakan Allah, dan tidaklah orang yang mencari petunjuk selainnya akan disesatkan Allah, dia adalah tali Allah yang sangat kukuh, cahaya-Nya yang terang benderang, peringatan-Nya yang paling bijaksana, jalan-Nya yang paling lurus.

Dengannya tidak akan pernah puas hati orang yang merenungkannya, dan tidak akan bosan lidah yang membacanya, dan tidak akan lelah orang yang membahasnya. Tidak akan kenyang ulama mempelajarinya, tak akan puas muttaqin menikmatinya. Ia tak akan boleh dipatahkan oleh banyaknya penentangnya, tak akan putus keajaibannya, tak akan henti-henti jin yang mendengarkannya berkata : Sungguh kami telah mendengar al-Qur’an yang menakjubkan...

Barangsiapa yang mempelajari ilmunya akan terkehadapan, barangsiapa yang berbicara dengannya akan benar, barangsiapa berhukum dengannya akan adil, barangsiapa yang beramal dengan membacanya akan dicukupkan pahalanya, dan barangsiapa yang berdakwah kejalannya akan diberi hidayah ke jalan yang lurus. Amalkan ini wahai A’war.. '

(HR ad-Darami dan teks ini darinya, juga diriwayatkan oleh at-Tirmidzi dan ia berkata hadith gharib)

Tirmidhi's understanding of the Gharib Hadith (weak tradition), concurs to a certain extent with that of the other traditionists. According to Tirmidhi a Hadith may be classified as Gharib for one of the following three reasons:

Firstly, a Hadith may be classified as Gharib since it is narrated from one chain only. Tirmidhi mentions as an example a tradition from Hammad b. Salama from Abu 'Usharai on the authority of his father who enquired from the Prophet (S.A.W.) whether the slaughtering of an animal is confined to the gullet and throat. The Prophet (S.A.W.) replied that stabbing the thigh will also suffice.

Secondly, a tradition can be classified as Gharib due to an addition in the text, though it will be considered a sound tradition, if that addition is reported by a reliable reporter. The example cited by Tirmidhi is a tradition narrated through the chain of Malik (d. 179 A.H.) from Nafi' (d. 117 A.H.) on the authority of Ibn 'Umar (d. 73 A.H.) who stated that the Prophet (S.A.W.) declared alms-giving at the end of Ramadan (month of fasting) obligatory upon every Muslim, male or female, whether a free person or slave from the Muslims. However, this tradition has also been narrated by Ayyub Sakhtiyani and 'Ubaid Allah b. 'Umar, without the addition "from the "Muslims", hence the above mentioned example due to the addition of "from the Muslims" in the text is classified as Gharib.

Thirdly, a tradition may be declared Gharib since it is narrated through various chains of transmitters but having within one of its chains an addition in the Sanad. According to Tirmidhi, these definitions prove that a Gharib Hadith, does not necessarily mean weak, but it might be Sahih or Hasan, as long as it comes through a single Sanad.

The Garden

2007-05-23T02:49:00.000-07:00

Come to the garden alone, while the dew is still on the roses....

FOR THE GARDEN OF YOUR DAILY LIVING, PLANT THREE ROWS OF PEAS:

Peace of mind
Peace of heart
Peace of soul

PLANT FOUR ROWS OF SQUASH:

Squash gossip
Squash indifference
Squash grumbling
Squash selfishness

PLANT FOUR ROWS OF LETTUCE:

Lettuce be faithful
Lettuce be kind
Lettuce be patient
Lettuce really love one another

NO GARDEN IS WITHOUT TURNIPS:

Turnip for meetings
Turnip for service
Turnip to help one another

TO CONCLUDE OUR GARDEN WE MUST HAVE THYME:

Thyme for each other
Thyme for family
Thyme for friends

WATER FREELY WITH PATIENCE AND CULTIVATE WITH LOVE THERE IS MUCH FRUIT IN YOUR GARDEN BECAUSE YOU REAP WHAT YOU SOW.

www.ummah.com

Allah is the Greatest

2007-05-23T02:41:00.000-07:00

There is no God but Allah.

There is none worthy of worship except Allah.

ALLAH is an Arabic word. It is the proper name for the one and only God.

Allah is unique.

There is none like him.

He has no partner.

He has no children and no parents.

He is eternal. He has always existed and will never die.

He knows everything.

He sees everything.

He is everywhere.

He is the creator of the universe.

Allah is Great and Merciful.

He is kind and loving.

He has provided us with everything.

He created us in the best form.

He created the world for us.

He sent prophets to guide us, to tell us how to obey Him.

Allah is the greatest.

WELCOME TO UK!

2007-05-23T02:20:00.000-07:00

UK branded home of binge drinking

Tuesday, May 22, 2007

http://www.metro.co.uk/news/article.html?in_article_id=50138&in_page_id=34

Britons were once known the world over for our decency, good manners, reserve and morality.
But now the country is 'fameobsessed' and plagued by 'vandalism and binge drinking'.
We also eat more junk food than the rest of Europe combined and are devouring Internet porn at the fastest rate on Earth, according to the travellers' bible the Lonely Planet.

The latest version of the controversial guide, released, said: 'It is a telling indictment of British culture that more people vote in TV talent shows than for their country's leaders.'

Britons also love news of famous people 'even though their celebrity status is based on little more than the ability to sing a jolly tune, look good in tight trousers or kick a ball in the right direction'.

On the culinary front, the guide said: 'Without doubt you can find great food in Britain. It's just that not all the Brits seem to like eating it.' Also, 'vandalism and nuisance behaviour caused by binge-drinking remain serious problems'.

Sebuah Doa

2007-05-22T03:40:00.000-07:00

Ya ALLAH,

berikan taqwa kepada jiwa-jiwa kami dan sucikan dia.
Engkaulah sebaik-baik yang, mensucikannya.
Engkau pencipta dan pelindungnya

Ya ALLAH, perbaiki hubungan antara kami
Rukunkan antara hati kami
Tunjuki kami jalan keselamatan
Selamatkan kami dari kegelapan kepada terang
Jadikan kumpulan kami jamaah orang muda yang menghormati orang tua
Dan jamaah orang tua yang menyayangi orang muda
Jangan Engkau tanamkan di hati kami kesombongan dan kekasaran terhadap sesama hamba beriman
Bersihkan hati kami dari benih-benih perpecahan, pengkhianatan dan kedengkian

Ya ALLAH, wahai yang memudahkan segala yang sukar
Wahai yang menyambung segala yang patah
Wahai yang menemani semua yang tersendiri
Wahai pengaman segala yang takut
Wahai penguat segala yang lemah
Mudah bagimu memudahkan segala yang susah
Wahai yang tiada memerlukan penjelasan dan penafsiran
Hajat kami kepada-Mu amatlah banyak
Engkau Maha Tahu dan melihatnya

Ya ALLAH, kami takut kepada-Mu
Selamatkan kami dari semua yang tak takut kepada-Mu
Jaga kami dengan Mata-Mu yang tiada tidur
Lindungi kami dengan perlindungan- Mu yang tak tertembus
Kasihi kami dengan kudrat kuasa-Mu atas kami
Jangan binasakan kami, kerana Engkaulah harapan kami
Musuh-musuh kami dan semua yang ingin mencelakai kami
Tak akan sampai kepada kami, langsung atau dengan perantara
Tiada kemampuan pada mereka untuk menyampaikan bencana kepada kami

“ALLAH sebaik baik pemelihara dan Ia paling kasih dari segala kasih”

Ya ALLAH,

kami hamba-hamba- Mu, anak-anak hamba-Mu
Ubun-ubun kami dalam genggaman Tangan-Mu
Berlaku pasti atas kami hukum-Mu
Adil pasti atas kami keputusan-Mu

Ya ALLAH, kami memohon kepada-Mu
Dengan semua nama yang jadi milik-Mu
Yang dengan nama itu Engkau namai diri-Mu
Atau Engkau turunkan dalam kitab-Mu
Atau Engkau ajarkan kepada seorang hamba-Mu
Atau Engkau simpan dalam rahsia Maha Tahu-Mu akan segala ghaib
Kami memohon-Mu agar Engkau menjadikan Al Qur’an yang agung
Sebagai musim bunga hati kami
Cahaya hati kami
Pelipur sedih dan duka kami
Pencerah mata kami

Ya ALLAH, yang menyelamatkan Nuh dari taufan yang menenggelamkan dunia

Ya ALLAH, yang menyelamatkan Ibrahim dari api kobaran yang marak menyala

Ya ALLAH, yang menyelamatkan Musa dari kejahatan Firaun dan laut yang
mengancam nyawa

Ya ALLAH, yang menyelamatkan Isa dari Salib dan pembunuhan oleh kafir durjana

Ya ALLAH, yang menyelamatkan Muhammad alaihimusshalatu wassalam dari
kafir Quraisy durjana, Yahudi pendusta, munafik khianat, pasukan
sekutu Ahzab angkara murka

Ya ALLAH, yang menyelamatkan Yunus dari gelap lautan, malam, dan perut ikan

Ya ALLAH, yang mendengar rintihan hamba lemah teraniaya
Yang menyambut si pendosa apabila kembali dengan taubatnya
Yang mengijabah hamba dalam bahaya dan melenyapkan badai

Ya ALLAH, begitu pekat gelap keangkuhan, kerakusan dan dosa
Begitu dahsyat badai kedzaliman dan kebencian menenggelamkan dunia
Hapak kehidupan ini oleh kesombongan si durhaka yang membuat-Mu murka
Sementara kami lemah dan hina, berdosa dan tak berdaya

Ya ALLAH, jangan kiranya Engkau cegahkan kami dari kebaikan yang ada
pada-Mu kerana kejahatan pada diri kami

Ya ALLAH, ampunan-Mu lebih luas dari dosa-dosa kami
Dan rahmah kasih sayang-Mu lebih kami harapkan daripada amal usaha kami sendiri

Ya ALLAH, jadikan kami kebanggaan hamba dan nabi-Mu Muhammad SAW di padang mahsyar nanti
Saat para rakyat kecewa dengan para pemimpin penipu yang memimpin dengan kejahilan dan hawa nafsu
Saat para pemimpin cuci tangan dan berlari dari tanggung jawab
Berikan kami pemimpin berhati lembut bagai Nabi yang menangis dalam
sujud malamnya tak henti menyebut kami, ummati ummati, ummatku ummatku
Pemimpin bagai para khalifah yang rela mengorbankan semua kekayaan
demi perjuangan
Yang rela berlapar-lapar agar rakyatnya sejahtera
Yang lebih takut bahaya maksiat daripada lenyapnya pangkat dan kekayaan

Ya ALLAH, dengan kasih sayang-Mu Engkau kirimkan kepada kami dai penyeru iman
Kepada nenek moyang kami penyembah berhala
Dari jauh mereka datang kerana cinta mereka kepada dakwah
Berikan kami kesempatan dan kekuatan, keikhlasan dan kesabaran
Untuk menyambung risalah suci dan mulia ini
Kepada generasi berikut kami
Jangan jadikan kami pengkhianat yang memutuskan mata rantai kesinambungan ini
Dengan sikap malas dan enggan berdakwah
Kerana takut rugi dunia dan dibenci bangsa

KH Rahmat Abdullah

Divine Destiny And Man's Free Will

2007-05-22T02:43:00.000-07:00

O soul!

If you long for the life of this world and flee death, know certainly that the conditions you suppose to be life are only the minute in which you are. All the time previous to the present minute and the things of the world within that time are dead in the present minute. And all the time subsequent to the present minute and all it contains is non-existent in it, and nothing.

That means the physical life on which you rely is only one minute. Some of the learned, even, said it was a tenth of a minute, rather, the passing instant. Thus, it is due to this mystery that certain saints stated that with regard to this world, this world is non-existent.

So, since it is thus, give up the physical life of the soul. Rise to the level of life of the heart, spirit, and inner faculties; see what a broad sphere of life they have. For them, the past and the future, which for you are dead, are Living; they are existent and full of life. O my soul! Like my heart, you too weep and cry out and say:

I am ephemeral; I do not want another who is thus.
I am impotent; I do not want another who is thus.
I have surrendered my spirit to the Most Merciful; I do not want another.
I want another, but let him be an eternal friend.
I am a mere atom, but I desire an Everlasting Sun.
I am nothing, yet I wish for these beings, all of them.

SINCERITY AND BROTHERHOOD

2007-05-21T23:19:00.000-07:00

God Almighty, in His perfect generosity, compassion and justice, has placed within every good deed an immediate reward, and within every evil deed an immediate punishment. He has placed within good deeds spiritual pleasures that anticipate the reward of the hereafter, and within wicked deeds torments that are a foretaste of the punishment of the hereafter.

For example, love among the believers is counted as a beautiful and virtuous deed for the people of faith. There is contained within that virtuous deed a pleasure, joy and expansion of the heart that are related to the more substantial reward of the hereafter. Anyone who examines his own heart can experience this pleasure. Similarly, hostility and enmity among the believers constitute a wicked deed that causes their magnanimous spirits to feel a moral torment and their hearts to be stifled in distress.

NILAI DIRI

2007-05-18T23:14:00.000-07:00

Berkata Utbah bin Ghazwan dalam satu khutbahnya :
“Sungguh kulihat diriku salah seorang dari tujuh orang sahabat bersama Rasulullah SAW, tidak ada makanan pada kami kecuali dedaunan pohon, sehingga bengkak kerongkong kami. Kutemukan sehelai jubah, kubelah dua dengan Saad bin Malik, sebahagiannya kupakai dan sebahagian lagi dipakai Saad. Hari ini setiap kami - tanpa kecuali - telah menjadi amir (gabenor) di kota-kota besar.
Aku berlindung kepada ALLAH agar tidak menjadi besar dalam pandangan sendiri dan kecil dalam pandangan ALLAH”

TARBIYAH DIRI

2007-05-17T22:43:00.000-07:00

Seseorang pernah bertanya Hasan Al-Basri , "Siapa yang mendidikmu memiliki peribadi seperti ini?"

Hasan Al-Basri menjawab, "Diriku sendiri."

Tanya orang itu lagi, "Bagaimana boleh seperti itu?"

Hasan Al-Basri berkata, "Jika aku melihat keburukan pada orang lain, aku berusaha menghindarinya. Jika aku melihat kebaikan pada orang lain, aku berusaha mengikutinya. Dengan cara itulah aku mendidik diriku sendiri."

DUNIA YANG FANA

2007-05-17T06:40:00.000-07:00

Wahai hati..

Dunia laksana bunga yang keindahannya segera sirna,
Ia juga laksana embun pagi yang cepat lupus,

Dunia ini,
Kebahagian bercampur kesedihan,
Kesihatan disertai kesakitan,
Yang halal akan dipertangungjawabkan,
Yang haram akhirnya di neraka,
Cahaya di dunia diikuti kegelapan,
Kenikmatan nafsu lazimnya disertai dosa.

Dunia ini,
Tempat bertemu yang hujungnya perpisahan,
Keindahannya tidak lebih sekadar penampilan,
Kenikmatan hidup di dalamnya berbaur dengan keruhnya kemaksiatan,
Kemakmuran di dalamnya berakhir dengan kemiskinan,
kekuasaan di dunia cepat runtuh atas racun nafsu yang mematikan,
Akhirnya, pesona dunia tidak lebih dari fatamorgana.

Dan Akhirat itulah yang kekal

Islamic Youth Awakening Nasheed Part 4

2007-05-16T05:32:00.001-07:00

Islamic Youth Awakening Nasheed (Part - 3)

2007-05-16T05:31:00.000-07:00

Islamic Youth Awakening Nasheed (Part -2)

2007-05-16T05:30:00.000-07:00

Islamic Youth Awakening Nasheed (Part -1)

2007-05-16T05:29:00.000-07:00

Muslims Are the Brothers of Each Other

2007-05-16T05:21:00.001-07:00

LAST BREATH

2007-05-16T05:08:00.000-07:00

HATI YANG LEMBUT (SIRI AKHIR)

2007-05-15T06:28:00.000-07:00

Saudaraku Fillah

Separah-parah penyakit ialah penyakit kerasnya hati. Antara sebab utama yang menyebabkan hati itu keras dan mati selepas sebab jahilnya tentang Allah ialah apabila tertarik hatinya kepada dunia. Ia lebih mengagongkan dunia dan banyak masanya dihabiskan untuk dunia.

Ketika seorang hamba mula sibuk dengan mengumpulkan hartanya dan dalam berjual beli serta sibuk dengan fitnah-fitnah dunia (yang tidak ada nilai dan penuh dugaan yang memperdaya dan menyesatkan) maka akan lebih cepatlah hatinya menjadi keras.

Oleh itu, sekiranya seseorang manusia itu hendak mencari habuannya di dunia ini hendaklah ia mengambilnya secara sederhana. Sesungguhnya Deenul Islam bukanlah agama rahib yang mengharamkan apa yang dihalalkan oleh Allah SWT. Islam juga tidak memisahkan antara kita dengan harta benda yang baik dan hasanat, tetapi berpada-padalah...

Hamba Allah yang taat akan mengambilnya secara yang patut. Sentiasa redza atas apa yang dikurniakan oleh Allah SWT. Nikmat itu akan menjadi mudah untuk datang kepadanya apabila ia perolehi, ia memuji Allah dengan kalimah syukur. Dengan itu Allah SWT akan mempercepatkan keberkatan padanya dan akan menjauhkan dirinya daripada hati yang mati.

Sungguh bahawa sebesar-besar sebab yang menyebabkan kerasnya hati ialah terpalingnya hati kepada dunia. Kamu akan mendapati orang-orang yang berhati keras selalunya terdiri daripada manusia yang sudah terpedaya dengan dunia. Sanggup menjual agama kerana kepentingan dunia yang sedikit. Kamu akan melihat mereka mengorbankan waktu solat mereka untuk tujuan duniawi. Mereka tidak malu dalam melakukan maksiat dan dosa-dosa besar atas sebab dunia mereka.

Oleh sebab sukanya mereka kepada dunia maka masuklah dunia itu dalam hati mereka. Dunia ini sifatnya bercabang-cabang. Sekiranya seseorang itu sedar hakikat ini maka lisannya akan bergetar dengan mengatakan kepada Tuhannya, “Wahai Tuhanku, selamatkan aku daripada fitnah dunia ini”.

Sesungguhnya dunia itu banyak cabangnya. Apabila terpesong hati daripada satu cabang akan terpanggil pula untuk ia menjadi hamba cabang yang seterusnya. Kemudian terpanggil lagi kepada cabang yang selepasnya. Sehinggalah ia menjadi jauh daripada Allah SWT. Ketika itu akan jatuhlah kedudukannya dari sisi Allah dan Allah tidak akan memperdulikannya lagi, dimana pun jurang yang dia berada didalamnya.

Itulah seorang hamba yang melupakan Tuhannya dan dia menuju kepada dunia dengan merasakan ketinggiannya. Sebenarnya dia telah mengagongkan sesuatu yang tidak berhak untuk diagongkan. Dia meremehkan sesuatu yang sepatutnya diagongkan, iaitu Allah SWT. Akibat dari perbuatannya, balasannya adalah dari seburuk-buruk akibat yang ada.

Selain itu, sebab lain yang menyebabkan hati menjadi keras ialah duduk dan berada bersama-sama orang yang fasik. Bergaul dengan manusia yang sesiapa yang bersahabat dengan mereka tidak ada kebaikan padanya.

Sekiranya dia berkawan dengan sahabat yang soleh maka hatinya akan menjadi lembut dengan izin Allah SWT. Apabila dia di dalam majlis insan-insan yang soleh, akan datanglah kelembutan padanya – samada ia mahu atau tidak. Kelembutan itu akan datang membersihkan kehitaman yang ada dalam hatinya. Ia keluar dari majlis itu sebagai manusia soleh pada dirinya dan muslih kepada orang lain. Ia menjadikan akhirat sebagai matlamatnya.

Oleh itu sekiranya seseorang itu bergaul dengan kawan-kawan yang tidak baik, ia hendaklah berwaspada dan berhati-hati. Pergaulan tersebut hanyalah sekadar keperluan sahaja atau dalam niat memperbaiki mereka. Ini adalah untuk keselamatan deennya. Modal kita dalam kehidupan di dunia hanyalah pada Deenul Islam.

Wahai Tuhan kami, kami berdoa dengan namaMu yang baik (asmaul husna) dan sifatMu yang tinggi – agar Engkau memberikan kepada kami hati yang lembut. Hati yang khusyuk dalam mengingatiMu dan bersyukur atas nikmatMu.

Wahai Tuhan kami, kami memohon daripadaMu hati yang tenang dengan mengingatiMu. Kami memohon lisan yang sentiasa bergetar meluahkan kalimah syukur padaMu.

Wahai Tuhan kami, kami memohon kepadaMu iman yang sempurna, keyakinan yang benar, hati yang khusyuk, ilmu yang bermanfaat dan amalan soleh yang maqbul disisiMu. Ya Karim!

Wahai Tuhan kami, kami mohon perlindunganMu dari fitnah, yang nampak ataupun yang tersembunyi. Maha Suci Tuhan dengan keizzahanMu dari apa yang disifatkan oleh orang-orang musyrikin. Salam ke atas para Rasul dan Segala Puji bagi Tuhan Sekalian Alam.

Amin.

Bingkisan Buat Sahabatku

2007-05-14T23:30:00.000-07:00

Sahabat,
Mohon maaf sejuta, jika dalam pembicaraanku ini bisa menyentuh rasa, menyentuh jiwa murni mu yang kesunyian. Aku tahu siapalah aku ini yang berbicara dihadapanmu. Tapi aku rasa perlu dan terdesak untuk memberitahu khusus kepada mu tentang berita ini, semoga kau mengerti…

Sahabat,
Izinkan aku bertanya… Apakah tujuan kita di sini? Apakah tujuan kita dihidupkan? Apakah tujuan hidup kita? Kemanakah hidup kita selepas ini? Apakah kesudahannya?

Sahabat,
Kutitipkan bingkisan ini, khusus buat mu agar kau mengerti… Betapa kita semua akan MATI… Bila tiba saat dan tibanya nanti…

Sahabat,
Mohon maaf sekali lagi jika persoalan ini, dapat menyentuh sudut hati mu yang sunyi…

Sahabat,
Aku ingat kepada pesan Allah, surat Adz-dzariyaat ayat 56, "Tidak AKU jadikan jin dan manusia melainkan supaya mereka memperhambakan diri kepada-KU."
Apakah kau juga ingat pesan ini, sahabat? Apakah kau juga tahu sebagaimana aku tahu? Ya…! Betapa pesan dari "Yang Maha Agong" tidak dapat kita mungkiri.
Yang kita perlukan hanyalah kita taat dan patuh padaNya… kerana kita sendiri dijadikan oleh-NYA… dan kita akan kembali kepada-NYA… Bila? Hanya DIA jua yang mengetahuinya…

Sahabat,
Aku rasa… dan aku yakin bahawa tujuan kita… kehidupan kita… dan kesudahan seluruhnya hanya kepada-NYA, "Yang Maha Pencipta."
Jadi… aku mohon kepadamu, sahabat… Jika engkau menganggap ini sebagai satu permohonan. Dan, aku meminta kepadamu, sahabat… Jika boleh engkau anggap ini sebagai permintaan Fahamilah bahawa…

Dari ALLAH kita datang… dan hanya kepada-NYA kita akan kembali…
Dari itu, bersiaplah…
Bersiaplah dari sekarang…

Dengan bekalmu yang secukupnya, kerana hari itu tidak bernilai lagi wang, emas dan harta benda, tidak berharga keluarga, dan sanak-saudara, tidak bermakna sahabat-handai taulan, Melainkan mereka yang datang mengadap ALLAH SWT dengan amal saleh, taqwa, dan iman penuh di dada. Hanya mereka yang akan beroleh bahagia… Hidup Kekal Selamanya Di Syurga…

Sahabat,
Semoga kita jua…
Dapat bersama seperti mereka… Insya Allah!

Penulis : Anisa Riyanti

HAKIKAT KEHIDUPAN

2007-05-14T23:06:00.000-07:00

Aku telah hidup di bawah bayangan al-Quran dan di sana aku melihat alam al-wujud ini adalah jauh lebih besar dari saiznya yang lahir yang dapat dilihat itu. Ia lebih besar dari segi hakikatnya dan dari segi bilangan aspek-aspeknya. Ia mencakup alam ghaib dan alam syahadah kedua-dua sekali, bukannya alam syahadah sahaja. Ia merangkumi dunia dan Akhirat kedua-duanya sekali bukannya dunia ini sahaja.

Dan kewujudan manusia adalah bersinambungan di lorong-lorong zaman yang amat jauh itu. Maut bukannya penghabisan perjalanan hidup manusia, malah ia merupakan suatu peringkat perjalanan di tengah jalan. Segala sesuatu yang dicapai oleh seseorang di dunia ini bukanlah merupakan seluruh habuannya, malah hanya merupakan sebahagian dari habuannya sahaja.

Segala balasan yang terluput di dunia ini tidak akan terluput di Akhirat nanti. Di sana balasan tidak akan mengalami penganiayaan, pengurangan dan kesesiaan. Peringkat perjalanan yang dilalui manusia di bumi ini merupakan peringkat perjalanan di sebuah alam hidup yang lumrah, sebuah alam sahabat yang mesra dan sebuah alam yang mempunyai roh yang sentiasa menerima, menyambut dan ia bertawajjuh kepada Allah Pencipta Yang Maha Esa, sebagaimana roh orang yang beriman bertawajjuh kepada-Nya dengan penuh khusyu’.

“Hanya kepada Allah jua sujudnya sekalian penghuni langit dan bumi sama ada dengan sukarela atau terpaksa dan bayang bayang mereka (juga turut sujud) di waktu pagi dan petang.” (Surah ar-Ra’d 15.)

“Langit yang tujuh dan bumi serta sekalian penghuninya sentiasa bertasbih kepada Allah dan tiada suatu kejadian pun melainkan seluruhnya bertasbih memuji Allah.” (Surah al-Isra’ 44)

Manakah kerehatan, keselesaan, kemesraan dan kepercayaan (yang lebih besar) dari kerehatan, keselesaan kemesraan dan kepercayaan, yang dicurahkan ke dalam hati kita oleh kefahaman yang syumul, sempurna, luas dan betul ini?

AsSyahid Sayyid Qutb

HATI YANG LEMBUT (6)

2007-05-14T22:08:00.000-07:00

3. Mengingati akhirat

Asbab seterusnya yang menyebabkan mudahnya hati itu menjadi lembut ialah mengingati akhirat, iaitu seorang hamba mengingati bahawa ia pasti akan kembali kepada Allah SWT. Ia mengingati bahawa pada setiap permulaan itu pasti ada akhirnya. Sesungguhnya apa yang ada selepas dunia ini adalah kehidupan, samada kehidupan itu di Syurga ataupun di neraka.

Sekiranya seseorang insan itu telah merasai hakikat kenyataan ini,maka sesungguhnya kehidupan ini adalah sesuatu yang cukup kerdil. Setiap kenikmatan yang ada akan binasa. Ia akan merasakan bahawa kehidupan dunia tiada apa yang istimewa padanya. Dia kini menuju kepada Tuhannya, dengan pergantungan yang sebenar-benarnya. Ketika itulah hati itu menjadi lembut.

Oleh yang demikian, apabila sesiapa melihat kubur dan melihat keadaan ahlinya maka akan tertunduklah hatinya. Hatinya akan menjadi hati yang paling bersih. Jauh daripada menjadi keras dan daripada ghurur (terpedaya).

Oleh itu kamu akan mendapati seseorang insan yang melazimkan dirinya menziarahi kubur, berfikir dan merenung serta tadabbur maka akan terbayang padanya kepada ibubapanya dan kaum keluarganya, saudara lelaki dan perempuannya, para sahabat dan yang dikasihinya, saudara seperjuangan dan rakan-rakan yang lain bahawa tempat kembali mereka adalah di dalam kubur. Dia merasakan bahawa seketika lagi ia pasti akan mengikuti mereka. Mereka merupakan jiran antara satu sama lain tetapi telahpun terputus daripada mereka peluang ziarah menziarahi, walaupun kubur mereka berdekatan.

Sekiranya seseorang hamba itu mengingati tempat kembalinya sebagaimana disuruh oleh Rasulullah saw maka hati itu akan menjadi lembut. Apabila seseorang hamba telah berdiri di jurang perkuburan, bilamana ia melihat kubur itu di gali maka jiwanya akan berkata: ‘kalaulah manusia yang disemadikan itu adalah aku’. Apabila ia berdiri di tepi liang tersebut dan dia melihat manusia diletakkan didalamnya maka dia bertanya kepada dirinya, ‘apakah aku akan disemadikan sebagai manusia yang mentaati Allah SWT ataupun sebagai orang yang memaksiati Allah SWT? Adakah pengakhiranku di syurga atau dalam neraka?’

Sesungguhnya Dialah Allah Yang Maha mengetahui tentang keadaan mereka. Dialah Hakim Yang Maha Adil yang akan menentukan hukum keatas hambaNya. Tidaklah seseorang hamba yang memahami perkara ini dan terngiang-ngiang di dalam jiwanya renungan ini melainkan akan bergegarlah hatinya kerana takutkan Allah. Akan lembutlah hatinya. Dengan itu ia akan menuju kepada Allah SWT dengan penuh keikhlasan dan penyerahan yang jitu.

IDEA YANG BERNAS

2007-05-14T06:59:00.000-07:00

Pada peperangan Qodisiyah, perang antara tentara pasukan Farsi, yang terjadi di Iraq pada masa pemerintahan Sayyidina Omar bin AlKhattab, Qaqa ibn Amr terus berfikir untuk menaklukkan pasukan bergajah yang menjadi tonggak pasukan farsi. Akhirnya Qaqa mendapatk suatu idea, untuk membuat patung gajah, agar kuda-kuda milik kaum Muslimin terbiasa melihat gajah sehingga ketika kuda-kuda itu berhadapan dengan gajah-gajah yang sebenarnya, tidak takut menghadapinya.

Ternyata idea Qaqa ini menghasilkan buah. Pada perang Qodisiyah tentara kaum Muslimin berhasil menakluki tentara Farsi yang menggunakan pasukan bergajahnya.

Khalifah Omar bin Alkhattab pernah berkata, “Tidak akan terkalahkan kaum muslimin selama di sana ada Qaqa bin Amr”

KLIK TARBAWI

2007-05-12T00:50:00.000-07:00

Klik dgn jari
Terpampang pelbagai
Di depan mata

Hati yang bersih
Memilih yang baik
Menghindar yang buruk

Klik dengan jari
Merenung bahan tarbawi
Tatapilah dengan hati
Fikirlah dengan akal
Hubungkan hati dengan Ilahi
Jalinkan jiwa dengan Ukhrawi

Klik dengan jari
Soalnya bukan jumlah yang dibaca
Bukan lama bersengkang mata
Bukan indah dalam bicara
Bukan kreatif laman berwarna
Bukan ramai tumpuan pembaca

Soalnya
Terletak pada hati
Bukan sekadar fikiran
Bukan semata kepuasan
Bukan sekumit hiburan

Klik dengan jari
Betulkan Niat Di hati
Layari kebersamaan Maha Pemerhati
Menghayati bahan Tarbawi
Menyongsong Hidup Penuh Bererti
Menuju nikmat ukhrawi
Mengejar redza Ilahi

HATI YANG LEMBUT (5)

2007-05-12T00:41:00.000-07:00

2. Mendekati Al Quran

Asbab kedua yang memberikan rasa kehambaan kepada hati dan melembutkannya ialah membaca dan berfikir tentang ayat-ayat AlQuran. Ianya membantu hati seseorang insan menjadi lembut di sisi Rabbnya, melihat kepada jalan yang membawa kebahagiaan dan kebenaran.

Allah SWT berfirman yang bermaksud:

"Alif, Laam, Raa'. Inilah sebuah Kitab yang ayat-ayatnya disusun rapi. Dengan tetap teguh, kemudian dijelaskan pula kandungannya secara terperinci. (Susunan dan penjelasan itu) adalah diturunkan dari sisi Allah Yang Maha Bijaksana, lagi Maha mendalam pengetahuanNya".[ Surah Hud : 1]

Apabila seseorang hamba membaca AlQuran dan ketika itu ia menghadirkan hatinya, berfikir dan merenungnya, kamu akan melihat titisan air luruh dari matanya. Hatinya penuh khusyuk dan jiwanya bergetar dengan keimanan yang sedalam-dalamnya. Ia merasakan ingin bertemu dengan Allah SWT. Hati itu akan menjadi subur bersama-sama ayat-ayat Allah. Menjadi segar dengan kebenaran, kecintaan dan ketaaatan kepada Ilahi.

Apabila seseorang hamba itu membaca AlQuran dan mendengar ayat-ayat Ar-Rahman, kamu akan mendapatinya hatinya penuh kelembutan. Akan meremanglah hatinya serta kulitnya kerana takutkan Allah. Itulah hidayah daripada Allah yang diberikan kepada sesiapa sahaja yang Ia kehendaki. Barangsiapa yang disesatkanNya maka tidak ada baginya sebarang petunjuk.

Sesungguhnya AlQuran itu penuh kehebatan. Ada di kalangan para sahabat apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat AlQuran maka berubahlah hidup mereka. Berubah dari penyembahan berhala kepada keimanan. Daripada kesyirikan kepada menyembah Allah Tuhan yang satu, walaupun dengan satu ayat yang ‘simple’.

Sesungguhnya AlQuran ini adalah peringatan dari Tuhan Sekalian alam, tidak ada yang selainnya. Apabila seseorang hamba membacanya, dengan izin Allah SWT akan dibukakan baginya pintu hidayah. Allah SWT berfirman yang bermaksud:
"Dan Demi sesungguhnya! Kami telah mudahkan Al-Quran untuk menjadi peringatan dan pengajaran, maka Adakah sesiapa Yang mahu mengambil peringatan dan pelajaran (daripadanya)?"[AlQamar: 17]

Adakah di sana, sesiapa yang mahukan peringatan... Adakah di sana sesiapa yang mahukan amaran yang lengkap dan peringatan yang tinggi selain Al Quran. Itulah kitab yang ada di tangan kita dan akan terus kekal hingga ke hari Kiamat.

Saudaraku fillah ! Apabila hati itu telah merindui AlQuran dan menjadikannya sebagai teman sepanjang siang dan malam, maka hatinya akan lembut, penuh takut dan tunduk Allah SWT dengan izinNya.

Merantaulah

2007-05-07T15:23:00.000-07:00

Orang pandai dan beradab tak kan diam di kampung halaman

Tinggalkan negerimu dan merantaulah ke negeri orang

Pergilah 'kan kau dapatkan pengganti dari kerabat dan teman

Berlelah-lelahlah, manisnya hidup terasa setelah lelah berjuang.

Aku melihat air yang diam menjadi rosak kerana diam tertahan

Jika mengalir menjadi jernih jika tidak dia 'kan keruh bergenang

Singa tak kan pernah memangsa jika tak tinggalkan sarang

Anak panah jika tidak tinggalkan busur tak kan kena sasaran

Jika saja matahari di orbitnya tak bergerak dan terus diam

Tentu manusia bosan padanya dan enggan memandang

Rembulan jika terus-menerus purnama sepanjang zaman

Orang-orang tak kan menunggu saat munculnya datang

Biji emas bagai tanah biasa sebelum digali dari tambang

Setelah diolah dan ditambang manusia ramai memperebutkan

Kayu gaharu tak ubahnya kayu biasa di dalam hutan

Jika dibawa ke kota berubah mahal jadi rebutan hartawan

Al-imam asy-Syafi'i

ABANDONMENT OF THE QURAN

2007-05-07T12:24:00.000-07:00

Ibn Qayyim said:

There are various types of ‘abandonment’ of the Qur’aan:

1) To abandon listening to it and believing in it.

2) To abandon acting upon it, and ignoring its lawful and prohibited ordinances (Halaal and haraam), even if one believes in it and recites it.

3) To abandon judging by it, and resorting to it as a judge when there are differences in the essence of the religion or other matters.

4) To abandon pondering over it, and understanding it, and seeking the explanation of it.

5) To abandon using it as a cure in all types of diseases of the heart, and instead to seek to cure these diseases by other means.

Quoted in ‘An Introduction to the Sciences of the Qur’aan’ - Shaykh Yasir Qadhi

RINDU ITU PUN TERTEBUS

2007-05-07T11:35:00.000-07:00

Ada seorang pemuda gagah yang turut berjihad bersama pasukan Islam. Selama perjalanan, pemuda itu tetap berpuasa di siang hari dan tidak lepas dari salat di malam hari. Bahkan dia juga melayani keperluan pasukan dan ikut berjaga-jaga bila semua tidur. Hingga sampailah pasukan itu sampai di perbatasan Romawi.

Menjelang pertempuran, pasukan Islam beristirehat di suatu tempat. Kerana letih pemuda itu tertidur. Namun tiba-tiba ia terjaga dan berseru, "Ah, alangkah rindunya aku pada Ainul Mardhiyah". Orang-orang yang mendengarnya kehairanan dan mengira pemuda itu menggigau.

"Siapakah Ainul Mardhiyah itu ?" tanya Abdul Wahid, seorang ulama pejuang, yang mengenal pemuda itu.

Pemuda itu kemudian berkata : Saya tertidur dan bermimpi bertemu seseorang. Orang itu berkata, "Pergilah kepada Ainul Mardhiyah". Lalu saya dibawa kesebuah taman yang dikelilingi sungai. Di tepi syurga itu banyak gadis-gadis yang lengkap perhiasannya. Dan ketika melihatku, tiba-tiba mereka berkata, "Itulah suami Ainul Mardhiyah".Saya memberi salam dan bertanya, "Adakah di antara kalian bernama Ainul Mardhiyah ?". Kami hanya pelayan-pelayannya. Kalau Tuan ingin bertemu, silakan jalan terus menyusuri sungai ini".

Akhirnya aku menyusuri sungai. Ternyata itu adalah sungai susu yang tidak berubah rasa dan warnanya. Hingga sampailah aku di tempat yang banyak berkerumun gadis-gadis cantik dan lengkap perhiasannya. " Inilah suami Ainul Mardhiyah", kata gadis-gadis itu berbisik-bisik.Tapi ketika aku bertanya yang mana Ainul Mardhiyah, aku mendapat jawaban yang sama.

Kali ini yang kutelusuri adalah sungai madu sampai ketemui lagi kerumunan gadis-gadis. Mereka ternyata lebih cantik hingga dapat melupakan kecantikan gadis-gadis sebelumnya. Lalu aku ditunjukkan sebuah khemah yang tersusun dari permata yang indah. Aku pun segera ke sana. Sungguh aku terkagum-kagum menyaksikan kecantikan gadis yang ada di kemah itu. Aku menyangka inilah Ainul Mardhiyah. Aku merasa sudah cukup puas bila gadis itu yang menjadi pendampingku. Tetapi lagi-lagi dugaanku salah.

Gadis itu malah memanggil seseorang yang ada di dalam kamar," Wahai Ainul Mardhiyah, inilah suamimu telah datang". Bergegas aku masuk ke kamar itu. Kulihat seorang gadis sedang duduk di atas tempat tidur emas, yang bertaburkan permata, berlian, dan yaqut. Aku hampir-hampir tidak dapat menahan diri."Marhaban wahai kekasihku, sudah hampir tiba kedatanganmu", kata gadis itu dengan senyum paling manis dan keteduhan matanya yang belum pernah kulihat. Sungguh, ingin sekali aku memeluknya."Sabar dulu, engkau belum sah menjadi suamiku. Sebab engkau masih hidup", kata Ainul Mardhiyah. "Tetapi insya Allah, engkau akan berbuka di sini".

Selesai menceritakan mimpinya, pemuda itu berlari menyongsong musuh. Sembilan orang tentera Romawi tewas di ujung pedangnya. Pada bilangan kesepuluh, dia tersenyum sepenuh bibirnya ketika syahid menjemputnya. Rindu itu pun tertebus.

Oase, Sabili no. 15, 10 Februari 1999

اجلس بنا نؤمن ساعة

2007-05-06T22:48:00.000-07:00

Setiap insan sentiasa terdedah kepada dua tarikan:

1. Tarikan keimanan, niat, kesungguhan dan kesedarannya terhadap tanggungjawab.

Dengan itu dia berada dalam amal soleh dan azam kebaikan.

2. Tarikan syaitan, menghiasi futurnya dan menghiasi cintanya kepada dunia.

Menyebabkan dia berada dalam kelalaian, malas, panjang angan-angan dan berlengah-lengah dalam mengerjakan kebaikan.

Oleh itu menjadi satu keperluan untuk kita

duduk bersama di dalam suasana tarbawi

untuk kita beriman seketika

(memperbaharui keimanan)

اجلس بنا نؤمن ساعة

ANAK KUNCI FITRAH

2007-05-06T22:22:00.000-07:00

Umat manusia yang diciptakan Allah ini tidak dapat dibuka pintu fitrah yang tertutup itu melainkan dengan anak-anak kunci dari ciptaan Allah itu dan penyakit-penyakitnya tidak boleh diubati melainkan dengan penawar yang dicipta oleh Allah S.W.T. Allah telah menyediakan di dalam sistem hidup yang diaturkan oleh-Nya itu anak-anak kunci untuk membuka segala pintu yang tertutup dan penawar untuk mengubatkan segala penyakit:

“Dan Kami turunkan dari al-Qur’an itu sesuatu yang menjadi rahmat kepada orang-orang yang beriman.” (Surah al-Isra :82 )

“Sesungguhnya aI-Qur’an ini memberi hidayat ke jalan yang amat lurus.” (Surah al-Isra: 9)

Tetapi malangnya umat manusia tidak mahu mengembalikan ibu kunci kepada tukang pembuatnya dan tidak mahu membawa orang sakit kepada penciptanya. Mereka tidak bertindak dalam urusan diri mereka, kemanusiaan mereka, kebahagian atau kecelakaan mereka seperti mereka bertindak dalam urusan mesin-mesin dan alat-alat murah yang digunakan mereka dalam keperluan-keperluan seharian mereka yang kecil.

Mereka tahu jika mesin-mesin dan alat-alat itu rosak mereka akan memanggil mekanik kilang yang membuat mesin itu untuk memperbaikinya, tetapi mereka tidak menggunakan peraturan ini dalam usaha membetulkan manusia sendiri, iaitu dengan mengembalikan mereka kepada kilang yang mengeluarkan mereka dan tidak meminta petua dari Allah Pencipta yang telah mengadakan mesin-mesin manusia yang mengkagumkan ini, iaitu mesin manusia yang besar, mulia, halus dan seni, mesin yang tidak diketahui liku-liku dan pintu-pintunya melainkan oleh tukang yang membuatnya sendiri:

“Sesungguhnya Allah amat mengetahui segala isi hati. Apakah Allah yang telah menciptakan (kamu) tidak mengetahui (isi hati kamu), sedangkan Dialah Yang Maha Halus dan Maha Mendalam Ilmu-Nya” (Surah al-Mulk: 13 - 14)

Dari sinilah kecelakaan menimpa umat manusia yang sesat, umat manusia yang sengsara dan bingung, umat manusia yang tidak akan bertemu dengan petunjuk dan hidayat, kerehatan dan kebahagiaan melainkan apabila fitrah mereka (yang rosak itu) dikembalikan kepada Penciptanya yang Maha Besar, sebagaimana mesin-mesin yang murah itu dikembalikan kepada tukang-tukangnya yang arif.

As Syahid Sayyid Qutb

ISTERI KEDUA

2007-05-06T21:55:00.000-07:00

"Saudari akan menjadi isteriku yang kedua kerana aku telah berkahwin dengan isteriku yang pertama sebelum saudari. Aku amat mencintainya dan aku tidak sanggup untuk berpisah dengannya ": ucap Ustaz Mustafa Masyhur

Bakal zaujahnya bertanya, "Siapakah dia?".

Ustaz Mustafa menjawab, " Dia adalah Dakwah di jalan Allah. Diharap saudari jangan cemburu kepadanya ".

Bakal zaujahnya menjawab, "Dakwah tersebut adalah tuanku dan aku adalah khadamnya".

HATI YANG KERAS

2007-05-03T22:54:00.000-07:00

Allah SWT berfirman:"Kemudian setelah itu hati kalian menjadi keras." (Al Baqarah:74).

Al-Qurthubi berkata: Kata 'Qaswah' ertinya keras, kuat dan kering. Hati keras ialah hati yang tidak punya kemahuan untuk bertaubat dan tunduk kepada ayat-ayat Allah. (TafsirAl-Qurthubi 1/393)

Ibnu Qayyim berkata: Seseorang tidak akan diberi hukuman yang lebih menyakitkan dari hukuman berbentuk hati keras dan jauh dari Allah. Dan, neraka diciptakan untuk melelehkan hati yang keras. Hati yang paling jauh dengan Allah ialah hati yang keras. Jika hati keras, mata pun kering (hingga tidak berupaya menangis). Hati menjadi keras disebabkan empat perkara yang melebihi hadnya iaitu:

1. Makan

2. Tidur

3. Bicara

4. Pergaulan

Jika badan sakit, maka makanan dan minuman tidak banyak bererti bagi seseorang. Hati juga begitu, jika hati sakit kerana syahwat, sebaik manapun nasihat tidak akan bermanfaat baginya. (Al-Fawaid, hal 138).

SIAPA KITA?

2007-05-03T14:52:00.000-07:00

Firman Allah SWT:

"Hai manusia! apakah yang telah memperdayakan kamu (dengan berbuat durhaka) terhadap Tuhanmu Yang Maha Pemurah. Yang telah menciptakan kamu dan menyempurnakan kejadiaan kamu dan menjadikan (susunan tubuh) kamu seimbang dalam bentuk apa sahaja yang dikehendaki. Dialah yang menyusun tubuhmu.”- Surah al-Infithar: ayat 6-8.

“Wahai manusia! Siapakah kamu?”

Kamu ialah satu penciptaan Allah SWT dan satu tiupan suci dari sisi Allah SWT. Allah SWT menjadikan kamu dengan kekuasaan-Nya. Ditiup-Nya ke dalam diri kamu dengan ruh dari sisi-Nya. Dimuliakan kamu daripada seluruh makhluk-Nya yang lain. Seluruh malaikat telah sujud kepadamu. Allah SWT telah mengajar kepadamu segala sesuatu. Diletakkan di bahu kamu amanah, lantas kamu memikulnya. Dilimpahkan ke atas kamu nikmat-nikmat dari sisi-Nya baik yang zahir mahu pun batin. Dijadikan untuk kamu seluruh isi langit dan bumi. Dimuliakan kamu dengan setinggi-tinggi kemuliaan. Diciptakan kamu dengan sebaik-baik penciptaan. Dipersiapkan kamu dengan sesempurna persiapan. Diberikan kepadamu pendengaran, penglihatan dan hati. Dijelaskan kepadamu dengan dua jalan (yang buruk dan yang baik) dan ditunjukkan kepada kamu dua persimpangan. Dipermudahkan kepada kamu dalam membuat pilihan terhadap jalan-jalan itu. Dengan izin-Nya dan penciptaan-Nya, kamu dapat terapung di air dan terbang di udara bahkan dapat memecahkan atom-atom. Dengan fikiran dan kemampuan kamu, kamu dapat melampaui lapisan-lapisan awan dan langit (serta bumi).

Lantaran itu adakah lagi penciptaan dan kejadian yang lebih mulia, lebih suci dan lebih agung daripada penciptaan Rabbani ini?

Seterusnya hidup kamu yang singkat di dunia tidak akan terhenti setakat ini sahaja. Kamu akan dihidup dan dibangkitkan kembali. Kamu akan dihimpunkan semula. Kamu akan menempuh hidup baru dengan penuh kemuliaan di dalam satu negeri yang penuh dengan kenikmatan dan kebaikan, dengan syarat kamu mengerti rahsia kamu dijadikan dan seterusnya kamu beramal dengan penuh keikhlasan semata-mata kerana Allah SWT, al-Ma’bud, al-Khaliq.

Firman Allah SWT:

“Tidak Aku jadikan jin dan manusia malainkan untuk pengabdian kepada-Ku. Aku tidak mengkehendaki rezki sedikitpun daripada mereka dan Aku tidak mengkehendaki supaya mereka memberi Aku makan.”
- Surah az-Zariyat: ayat 56-57.

Kematian yang kamu bimbang dan takuti itu tidak lain melainkan hanyalah satu perpindahan dari hidup di dunia kepada kehidupan yang satu lagi.

Firman Allah SWT:

“Dan tiadalah kehidupan di dunia ini melainkan senda gurau dan mainan belaka. Dan sesungguhnya akhirat itulah sebenarnya kehidupan, jika mereka mengetahui.”- Surah al-Ankabut: ayat 64.

Jasad kamu tidak lain adalah seolah-olah satu sangkar dan jiwa kamu terkurung di dalamnya. Seolah-olah ia adalah satu pakaian terhadap jiwa kamu sehingga sampai kepada satu ketika di mana kamu menemui kematian. Semoga Allah S.W.T. merahmati orang-orang ‘Arif yang berkata:

Akulah burung dan inilah sangkarku (jasadku),
Bila ku terbang darinya, tinggallah ia terkatung-katung,
Pakaian adalah masa,
Kini ku merindui pulang,
Dapat ku bertemu Allah dengan sebenarnya,
Jangan kau kira maut itu adalah kesudahan,
Bahkan hanyalah dari sini (dunia) ke sana (akhirat).

Hasan Al Banna

DOSA

2007-05-03T14:34:00.000-07:00

Thabit bin Qurrah berkata:

“Kerehatan badan bergantung kepada kurangnya makan. Kerehatan jiwa bergantung kepada kurangnya melakukan dosa. Kerehatan lidah bergantung kepada kurangnya bercakap. Dosa bagi hati umpama racun bagi badan. Justeru itu dosa yang dilakukan seseorang umpama meminum racun. Jika dosa itu tidak membinasakan jiwa secara menyeluruh, maka ia akan melemahkan jiwa. Jiwa yang lemah tidak lagi mampu melawan penyakit, sama seperti badan yang lemah tidak mampu melaksanakan tanggungjawab dengan baik.”

Abdullah bin Mubarak berkata:
“Saya dapati dosa itu mematikan jiwa manakala melakukan dosa hingga sampai ke peringkat ketagih akan mewarisi kehinaan. Meninggalkan dosa bermakna menghidupkan hati. Oleh itu adalah baik bagi kamu agar menderhakai dosa.”

MEMBENTUK UMMAH ISLAMIYAH DENGAN KAEDAH YANG SAHIH

2007-05-02T02:19:00.000-07:00

Model Pembentukan Ummah

Orang mukmin mempunyai model yang tidak boleh dipertikaikan lagi dalam kerja-kerja pembentukan masyarakat dan pembinaan ummah. Model ini telah dizahirkan oleh Allah SWT pada generasi awal pimpinan Rasulullah SAW atau lebih dikenali sebagai Generasi al-Quran.

Kita perlu melalui jalan yang telah dilalui oleh Rasulullah SAW. Rasulullah SAW memulakan dakwah dengan menyemai ‘Aqidah Tauhid dalam jiwa pengikut-pengikutnya. Rasulullah SAW mendidik mereka di Dar al-Arqam dengan santapan dan hidangan al-Quran. Dari Madrasah Rasulullah SAW ini, lahirlah Rijal ‘Aqidah yang sanggup berjihad dan berkorban demi membina Ummah Islamiyyah.

Rasulullah SAW telah membangunkan Ummah Islamiyyah pertama di atas asas-asas ‘Aqidah Solehah, ‘Ibadah Sohehah dan akhlak yang teguh.

‘Aqidah Melahirkan Wehdah Dan Segala Kekuatan Yang Lain

Setelah terbina kekuatan ‘Aqidah Tauhid maka terbentuklah kekuatan Ukhuwwah dan Wehdah (kesatuan). Rasulullah SAW telah mempersaudarakan Muhajirin dan Ansar dengan ikatan Ukhuwwah Islamiyyah. Setelah itu Rasulullah SAW mencari punca-punca kekuatan yang lazim dan perlu bagi melancarkan jihad selanjutnya. Dengan itu terbentuklah asas yang kukuh atau tapak yang kuat untuk berdirinya Daulah Islamiyyah di Madinah al-Munawwarah.

Inilah model yang sepatutnya menjadi contoh utama orang-orang mukmin dalam usaha membentuk Ummah Islamiyyah. Firman Allah SWT:
“Adalah bagi diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik bagi mereka yang mengharapkan Allah serta Hari Akhirat dan banyak mengingati Allah.” - Surah Al Ahzab: ayat 21

Perlunya Kepada Jalan Yang Sama

Tiada jalan lain lagi melainkan jalan ‘Aqidah atau Iman untuk membina kembali Ummah Islamiyyah. Jika di permulaan Islam dahulu Iman telah menjadi tenaga pembangunannya, Iman juga mesti menjadi tenaga pembangun di zaman kebelakangan ini

HUBUNGAN DENGAN ALLAH

2007-05-01T12:03:00.000-07:00

Syeikh Abdurrahman As-Sa’ati, ayah Imam Syahid Hasan Al-Banna mengisahkan kehidupan anaknya ketika berada di rumah:

“Di antara akhlaknya adalah menghindari dari orang banyak dan hanya menyendiri bersama Rabbnya, tidak ada yang tahu selain keluarga dekatnya saja. Di rumahnya – Allah yang menjadi saksi - tidak pernah lepas dari mushaf, tidak berhenti membaca, tidak pernah lalai dari zikir, ia membaca Al-Qur’an, memperdengarkan bacaannya kepada salah seorang hafiz di antara kami. Jika tidak ada seorang hafiz kecuali anak kecil, ia pun muraja’ah hafazannya dengan anak itu.

Rumahnya penuh dengan bacaan Al-Qur’an, sujud, larut dalam zikir, dan mendaki ke ketinggian langit kerohanian. Ketika ia tahu cara Nabi membaca Al-Qur’an maka ia praktikkan, termasuk waqaf-waqaf di mana Rasulullah berhenti, ia pun berhenti. Terkadang badannya bergemetar, hatinya penuh ketakutan, gelisah pada ayat-ayat ancaman, terhadap ayat-ayat gembira ia berbinar-binar, jauh dari suasana di mana ia hidup, jauh terbawa makna ayat-ayat itu.”

HATI YANG LEMBUT (4)

2007-05-01T11:40:00.000-07:00

Sesungguhnya di sana ada asbab yang menjadikan hati itu menjadi lembut dan ada asbab yang menyebabkan hati itu keras. Allah SWT telah memberi petunjuk tentang hal ini di dalam KitabNya yang suci.

1. Iman kepada Allah

Tidaklah hati itu menjadi lembut, kecuali dengan sebab yang paling besar iaitu dengan Keimanan kepada Allah SWT. Apabila seseorang hamba itu telah mengenali Tuhannya dengan nama-nama serta sifat yang layak bagiNya, maka hati itu akan menjadi lembut di sisiNya. Dia akan patuh ketika berhadapan dengan hukum Allah SWT. Ketika datang kepadanya ayat-ayat dari kitabullah dan apabila datang kepadanya hadith dari Rasulullah SAW, ia akan mengatakan ‘Kami dengar dan kami patuh, sesungguhnya kami amat mengharapkan keampunanMu, wahai Tuhan kami. Maha Suci Engkau dan kepadaMulah kami akan kembali’.

Apabila seorang hamba itu mengenali Allah SWT dengan segenap namaNyayang baik, dengan sifatNya yang hebat, yang pad tanganNya segenap perbendaharan – kamu akan melihatnya berlumba-lumba kepada kebaikan. Dia merupakan seoang di kalangan manusia yang benar-benar memusuhi jahiliyah.

Maka sebesar-besar sebab yang menyebabkan hati itu lembut kepada Allah SWT dan tunduk dengan kehebatanNya ialah Ma’rifatullah. Apabila hamba itu mengenali Tuhannya dan mengetahui bahawa tiada benda pun di alam ini kecuali semuanya berzikir kepada Allah SWT maka ia akan mengingati Tuhannya pada ketika pagi dan petang. Dia akan mengingati Tuhannya yang Agong, dia akan mengingati nikmat dan rahmat, yang datangnya daripada Al-Halim dan Al-Karim. Dia mengingati tentang kebaikan dan keburukan dan yang mana semua urusannya terletak pada Allah SWT. Maka sesiapa yang mengenali Allah SWT akan lembutlah hatinya kerana takut kepada Allah SWT. Begilah juga sebaliknya.

Apabila kamu mendapati hati yang keras maka kamu akan mendapati bahawa hamba itu adalah sejahil-jahil hamba terhadap Tuhannya. Ia amat jauh daripada merasai kehebatan Allah SWT dan merasai azab Allah SWT yang pedih. Ia merupakan orang yang paling jahil terhadap nikmat Allah SWT dan kasih sayangNya hinggakan kamu akan melihat sebahagian dari manusia yang berhati keras itu mudah berputus asa dari rahmat Tuhannya dan paling jauh denganNya.

Apabila manusia tidak mengenali Tuhannya, dia akan rasa angkuh dengan batasan yang Allah gariskan. Angkuh dengan apa yang diharamkan oleh Allah SWT. Dia tidak tahu sesuatu apa pun pada malam dan siang kecuali kefasikan dan fujur. Inilah yang diketahuinya dalam kehidupan dan inilah sahaja yang dikira olehnya sebagai matlamat kewujudannya dan hari depannya.

Wahai saudaraku, Ma’rifatullah adalah merupakan jalan untuk mendapat hati yang lembut. Oleh itu, setiap ketika kamu melihat manusia yang memanjangkan pengajaran dan memanjangkan berfikir terhadap kekuasaan Allah SWT – kamu akan mendapati dalam hati itu ada kelembutan. Kamu juga akan melihat hati itu padanya ada kekhusyukan dan ada rasa kehambaan terhadap Allah SWT.

Is it what you were created for?

2007-05-01T06:36:00.000-07:00

There was Ibrahim Ibn-Adham, who was a shallow young man, whose only concern was to have fun.

One day he bumped into an old man who took hold of his horse’s bridle and said with a reproaching tone, “Ibrahim, is that what you were created for, or is it what you were ordered to do?”

The old man’s words found their way to Ibrahim’s heart; from that moment on, he swore to live for the purpose behind his creation, for as Allah says what can be translated as, “And I (Allah) created not the jinn and mankind except that they should worship Me (Alone).” (Surah 51:56).

Ibrahim eventually became known as Ibrahim Ibn-Adham, the master of the followers of Islam.

Adab Menasihati

2007-05-01T02:17:00.000-07:00

Al Imam Asy Syafii berkata dalam syairnya:

Sengajalah engkau memberi nasihat kepadaku ketika aku sendirian

Jauhkanlah memberi nasihat kepadaku di hadapan orang banyak

Kerana sesungguhnya nasihat yang dilakukan di hadapan manusia

Adalah salah satu bentuk memburuk-burukkan

Aku tidak redha mendengarnya

Apabila engkau menyelisihiku dan tidak mengikuti ucapanku

Maka janganlah kesal apabila nasihatmu tidak ditaati

HATI YANG LEMBUT (3)

2007-04-30T18:34:00.000-07:00

Saudaraku Fillah,

Kelembutan hati merupakan satu nikmat, yang mana tidak terdapat di atas muka bumi ini nikmat yang lebih tinggi dari itu atau yang lebih daripadanya. Sesungguhnya apabila hati diharamkan dari mendapat nikmat kelembutan hati, manusia itu dijanjikan dengan azab Allah SWT.

Allah SWT berfirman (maksudnya): “Jika demikian, adakah orang yang telah dilapangkan Allah dadanya untuk menerima Islam, lalu dia tetap berada dalam cahaya (hidayat petunjuk) dari Tuhannya, (sama seperti orang yang tertutup mata hatinya dengan selaput kederhakaan)? Maka kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang keras membatu hatinya daripada menerima peringatan yang diberi oleh Allah. Mereka yang demikian keadaannya, adalah dalam kesesatan yang nyata." ( سورة الزمر , Az-Zumar, Chapter 39, Verse 22)

Wail azab dan kehinaan yang tidak terhingga kepada hati yang keras daripada mengingati Allah SWT . Kenikmatan dan rahmat serta kebahagian dan kejayaan kepada hati yang tunduk dan khusyuk kepada Allah SWT.

Oleh itu, saudaraku fillah..apabila seseorang itu telah benar-benar beriman, maka ia akan berfikir; ‘Bagaimanakah untuk menjadikan hatiku ini hati yang lembut, apakah jalan untuk aku menjadi orang yang menerima anugerah ini supaya dengan itu aku akan menjadi kekasih Allah, wali dari auliya Allah SWT..yang tidak akan ada kerehatan, kebahagiaan dan keseronokan kecuali telah mengecap kasih dan mentaati Allah SWT.

Ia mengetahui, apabila ia tidak mendapat nikmat ini maka ia akan diharamkan daripada mendapat banyak kebaikan. Oleh itu berapa ramai daripada orang-orang yang melakukan kebaikan, dalam beberapa ketika, ia memerlukan kepada yang dapat melembutan hati mereka.

Keadaan hati amatlah hebat dan pelik..

Dan hati itu, keadaannya amatlah hebat dan sifatnya amatlah pelik. Suatu ketika ia amat sensitif kepada kebaikan. Ketika mana ia amat lembut sekiranya diminta agar ia menginfaqkan segenap hartanya demi kasih Allah SWT maka dia akan mampu melaksanakannya. Sekiranya diminta dirinya untuk berjihad di jalan Allah SWT maka dia akan bersedia untuk melakukannya dalam apa suasana sekalipun. Inilah saat di mana Allah SWT meniupkan ke dalam hati tersebut rahmat dan kasih sayangNya.

Di sana ada pula detik di mana hubungannya dengan Allah teruji..detik yang mana hati itu menjadi keras, jiwanya sakit lagi menderita. Selagimana ia bernama insan ia pasti akan melalui detik seperti ini. Malah ia mungkin menjadi keras sehinggakan lebih keras daripada batu..Na’uzubillahi min zalik !

BANGUN MALAM

2007-04-30T07:07:00.000-07:00

Seorang soleh bernama Syeikh ‘Urfi pernah berkata ketika mengejutkan sahabatnya untuk bangun malam:

“Bangunlah. Awak akan tidur lama di akhir hayat nanti. Kita mesti bangun dan sujud di hadapan Allah; memuji-Nya dan mengucap syukur kepada-Nya atas segala ganjaran yang Dia kurniakan kepada kita.”

Kita Dan Masyarakat

2007-04-30T07:01:00.000-07:00

Imam Hasan Al Banna:

“Ramai di kalangan saudara kita yang masih tertanya-tanya walaupun mereka adalah orang yang amat kita kasihi sepenuh jiwa raga kita. Malah kita serahkan segala tenaga, harta dan jiwa kita untuk kebaikan mereka. Kita bekerja demi kepentingan dunia dan akhirat mereka. Kita juga korbankan segala harta dan jiwa kita untuk matlamat ini. Matlamat untuk membawa kebahagiaan kepada ummah dan saudara-saudara kita. Kita ketepikan anak isteri kita demi mereka.

Alangkah besarnya harapan saya jika saudara-saudara yang masih tertanya-tanya ini melihat sendiri para pemuda Ikhwan al-Muslimin yang sentiasa berjaga malam ketika semua manusia sedang nyenyak tidur. Mereka bekerja berhempas pulas sedangkan mereka yang hanyut terus membuang masa.

Ada di antara mereka berada di pejabat daripada Asar hingga ke tengah malam bekerja dan berfikir bersungguh-sungguh. Begitulah selama sebulan dan apabila tiba akhir bulan dia menyerahkan pendapatannya untuk jamaah. Segala perbelanjaannya hanya untuk dakwah, hartanya adalah untuk mencapai matlamatnya. Segala geraklakunya seolah berkata kepada masyarakat yang tidak sedar pengorbanan yang dilakukannya itu:
Saya tidak pernah meminta ganjaran daripada kamu kerana pengorbanan ini. Segala ganjaran saya hanyalah daripada Allah.

Mengutamakan Orang Lain

2007-04-30T06:42:00.000-07:00

Syaqiq Al-Balkhi bertanya kepada Ibrahim bin Adham, “Apa yang Anda ketahui tentang dunia?”

Ibrahim bertanya balik, “Kalau menurut Anda, bagaimana?”

Syaqiq menjawab, “Jika kami tidak mendapatkanya, maka kami harus bersabar. Dan jika mendapatkannya, maka kami harus bersyukur.”

Ibrahim bin Adham berkata, “Kalau seperti itu, maka anjing Balakh (sebuah kota di Afghanistan) pun melakukannya.”

Syaqiq bertanya, “Lalu, bagaimana menurut pendapat anda?”

Ibrahim menjawab, “Jika tidak mendapatkan dunia, kami bersyukur. Dan jika mendapatnya, kami itsaar (mengutamakannya untuk orang lain).”

HATI YANG LEMBUT (2)

2007-04-30T06:05:00.000-07:00

Siapakah yang berkuasa melembutkan hati..?

Siapakah yang memberikan kepada kamu hati yang lembut dan rasa ketundukan kepadaNya? Dan siapakah pula yang memuliakannya dengan menghadirkan kekhusyukan kepadanya..juga sifat pergantungan kepada Tuhannya..? Siapakah pula yang mana sekiranya Dia kehendaki, Dia akan memalingkan hati itu dengan kehendakNya. Ada ketikanya pula dalam suatu masa, hati yang keras akan menjadi selembut-lembut hati apabila berhadapan dengan ayat-ayat dan peringatanNya...? Siapakah Dia?

Maha Suci Tuhan yang tidak ada Tuhan yang disembah melainkan Dia, yang mana hati manusia itu terletak di antara dua jemariNya. Dia berkuasa memalingkannya sebagaimana kemahuanNya. Seorang hamba yang paling keras hatinya, teramat jauh dia dengan rahmat Allah.. tiba-tiba datang suatu detik yang amat hebat, yang didalamnya dikembalikan Iman kepada hati yang hitam tersebut untuk ia memilih dan membersihkan manusia empunya hati tersebut. Siapakah Dia?

Hanya dengan sedetik waktu..

Sesungguhnya tiada Tuhan melainkan Allah SWT yang membawa manusia daripada penderitaan kepada kebahagiaan, daripada orang yang mempunyai hati yang keras kepada orang yang mempunyai selembut-lembut hati..selepas keadaan hati itu gersang, yang ketika tersebut hati tidak langsung mengenal makruf dan tidak pernah lari daripada kemungkaran. Hati itu hanya mengambil panduan dari hawa nafsunya..tiba-tiba dia menuju Allah SWT dengan hati yang terbuka.

Hati yang suatu ketikanya merasa angkuh dengan hukum Allah SWT dan anggota tubuhnya mengikuti keangkuhan itu..hanya dengan sedetik waktu, berubah keadaannya menjadi baik. Kebaikan menjadi kesudahan dan tempat kembalinya. Hati itu telah berubah sehingga ia menjadi orang yang dapat melihat kebenaran, tahu kemana ia hendak mengorakkan langkah dalam perjalanan.

HATI YANG LEMBUT (1)

2007-04-27T23:28:00.000-07:00

Saudaraku fillah,

Sesungguhnya kelembutan dan khusyuknya hati manusia, rasa terhina di hadapan Penciptanya adalah suatu kenikmatan kurniaan Ar-Rahman.. dan anugerah Ad-Dayyan, yang akan membawa kepada kemaafan dan keampunan Tuhan.

Apabila hati itu telah menjadi lembut kepada Allah SWT, tuannya itu adalah orang yang paling bersegera mengerjakan kebaikan, manusia yang paling mengambil berat dalam urusan ketaatan dan keredzaan Tuhan.

Hati itu tidak dikira lembut di sisi Allah SWT dan merasa terhina di hadapanNya kecuali kamu melihat manusia itu merupakan manusia yang paling berjaga-jaga dalam pelaksanaan ketaatan dalam mencapai keredzaanNya. Kamu akan melihat apabila diperingatkan kepadanya, ia akan segera mengambil peringatan. Apabila diperlihatkan kepadanya maka ia akan melihat dengan pandangan yang benar dan hakiki.

Sesungguhnya apabila kelembutan telah memasuki hati, kamu akan melihat manusia itu adalah manusia yang senantiasa tenang dengan mengingati Allah SWT. Bergetarlah lisannya dengan kalimah kesyukuran dan puji-pujian kepada Allah dan hanya untuk Allah.

Apabila hati telah lembut di sisi Allah SWT, kamu akan mendapati tuan kepada hati itu adalah orang yang paling jauh dari kemaksiatan. Ia juga adalah orang yang paling jauh daripada sebab-sebab yang membawa kepada kemaksiatan.

Hati yang lembut itu ialah hati yang apabila menghadap kebesaran Allah SWT dan kehebatanNya, maka ia merasakan kehambaannya. Apabila datangnya hasutan syaitan, akan bertambah ketakutan hamba itu kepada Tuhan. Apabila datang pula panggilan hawa nafsu dan keseronokan, akan bergetar dan bertambah tunduklah hatinya kerana takutnya ia akan kehebatan TuhanNya.

Hati yang lembut..tuannya adalah orang yang siddiq, membenarkan apa sahaja yang datang kepadanya dari Tuhannya, menerima dengan hati yang terbuka dan dengan penuh redza. Ia menerima apa yang dihidangkan kepadanya dengan Iman. Maka dengan itu, hati yang lembut itu..adalah teman , malah ia adalah senikmat-nikmat teman yang ada.

..albakawy

Paksa Diri

2007-04-27T16:18:00.000-07:00

Junaid ibn Muhammad terus membaca Al Quran walaupun pada saat kematiannya hampir tiba.

Anak-anaknya berkata: 'Mengapa ayahanda memaksa diri?'

Junaid menjawab:

'Siapa manusia yang lebih berhak memaksaku selain diriku sendiri?'

NIlai Kehidupan

2007-04-27T15:58:00.000-07:00

As-Syahid Sayyid Qutb:

"Manakala nilai hidup ini hanya untuk diri kita, maka akan tampak bagi kita bahawa kehidupan ini amat sempit dan singkat...yang dimulai sejak kita memahami erti hidup dan berakhir hingga batas umur kita.

Tetapi apabila kita hidup juga untuk orang lain maka jadilah hidup ini bermakna, luas dan dalam... bermula dari adanya kemanusiaan itu sendiri dan berlanjutan walau kita telah meninggalkan dunia ini.."

Afrah Ar-Ruh

7 petanda kebahagiaan dunia

2007-04-27T03:35:00.000-07:00

Tujuh petanda kebahagiaan di dunia menurut Ibn Abbas:

1. Qalbun Syakirun / hati yang sentiasa bersyukur.

2. Al Azwaju Solehah /pasangan hidup yang saleh.

3. Al Auladun Abrar / anak yang saleh (baik).

4. Al Biah as salehah /lingkungan yang kondusif untuk iman kita.

5. Al Malul halal /harta yang halal.

6. Tafaquh fi dien/ kefahaman tentang agama/deen

7. Umur yang barakah.

HOW ARE YOU?

2007-04-26T16:01:00.000-07:00

Abu Bakr al-Maruthi said: I visited Ahmad ibn Hanbal one morning and said to him: "How are you?"

He answered: "How is the one whose Rabb requires to perform his duties, whose Prophet requires to flow the Sunnah, the two angels require that he rectifies his deeds, his human self requires him to follow its desires, Satan requires him to commit evil deeds, the angel of death requires him to give his life and his children require him to satisfy their needs."

Interaksi Kita dengan Al-Qur'an

2007-04-26T07:36:00.000-07:00

Merasa Bahawa Setiap Ayat itu Ditujukan Kepada Kita ...

lmam al-Ghazali dalam al-Ihya' berkata: "Merasa bahawa kitalah yang dimaksud oleh setiap khitab Al-Quran. Jika Al-Quran memerintah maka kitalah yang diperintah, jika Al-Quran melarang maka kitalah yang dilarang, jika Al-Quran memberi janji maka kitalah yang diberi janji, jika Al-Quran mengancam maka kitalah yang diancam, jika Al-Quran bercerita maka kitalah yang harus mengambil ibrahnya, bahkan jika khitab Al-Quran berbentuk jama' maka kitalah yang paling dimaksudkan (Surah Al An'am, ayat 19: Katakanlah: "Siapakah yang lebih Kuat persaksiannya?" Katakanlah: "Allah". dia menjadi saksi antara Aku dan kamu. dan Al Quran Ini diwahyukan kepadaku supaya dengan dia Aku memberi peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampai Al-Quran (kepadanya). Apakah Sesungguhnya kamu mengakui bahawa ada tuhan-tuhan lain di samping Allah?" Katakanlah: "Aku tidak mengakui." Katakanlah: "Sesungguhnya dia adalah Tuhan yang Maha Esa dan Sesungguhnya Aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan (dengan Allah)".)

Bagaikan seorang hamba yang membaca surat dari majikannya, sehingga dengan demikian maka bacaan Al-Quran akan menambah keimanan, iltizam (komitmen), pengamalan dan menjadi rijal Quraniy yang memberikan atsar dan manfaat pada dirinya dan orang lain."

Perbaikilah Amalan Kita

2007-04-26T06:12:00.000-07:00

Hasan bin 'Ali bercerita bahawa Fudhail bin Iyadh bertanya kepada seorang lelaki, "Berapa umurmu ?"

" Enam puluh tahun," jawab lelaki itu.

Lalu Fudhail berkata, "Sesungguhnya engkau telah enam puluh tahun menuju Tuhanmu, dan kini kau hampir sampai."

Lelaki itu berkata, "Inna lillaahi wa inna ilaihi raaji'uun ( Sesungguhnya kita ini milik Allah dan kepadaNya lah kita akan kembali )."

"Tahukah engkau apa tafsirannya ?" tanya Fudhail.

"Tafsirkanlah kepada kami, wahai Abu 'Ali ( panggilan Fudhail) !" pinta si lelaki.

"Jika engkau mengatakan 'inna lillaahi' berarti engkau telah mengikrarkan bahawa engkau adalah hamba Allah subhanahu wa ta'ala, dan kepada Allahlah engaku akan kembali. Dan barangsiapa yang mengetahui bahawa dia adalah hamba Allah subhanahu wa ta'ala dan kepada Allah subhanahu wa ta'ala dia akan kembali, maka ketahuilah bahwa ia akan mati. Dan barangsiapa yang mengetahui ia akan mati, maka ketahuilah ia akan ditanya. Dan barangsiapa yang mengetahui bahawa ia akan ditanya, maka bersiap-siaplah untuk menjawabnya."

"Lalu bagaimana cara kami mempersiapkannya ?" tanya lelaki itu lagi.

" Penuhilah !" jawab Fudhail.

" Apa yang harus kupenuhi ? " tanyanya.

Fudhail menjawab, "Perbaikilah amalan-amalanmu yang akan datang, niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosamu di masa lalu dan yang akan datang. Dan jika engkau memperjelek amalan-amalanmu yang akan datang, niscaya Allah akan menyiksamu lantaran dosa-dosamu yang telah kamu perbuat di masa lalu dan yang akan datang. "

Bangkit Menuju al Jannah

2007-04-26T05:46:00.000-07:00

‘Umair bin Al-Humam ra tatkala mendengar sabda Rasulullah saw:
قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض
Bangkitlah menuju surga yang luasnya seluas langit dan bumi

Beliau mengucapkan “bakh-bakh” (ungkapan takjub terhadap kebaikan dan pahala) semata-mata kerana ingin menjadi penghuni syurga, lalu segera membuang beberapa biji kurma yang sedang dikunyahnya sambil berkata:
لإن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة
Jika saya hidup sampai selesai memakan kurma ini, oh betapa lamanya (menanti syurga).

Lalu beliau maju hingga syahid di medan Badar.

(Riwayat Muslim - Riyadhus shalihin, Kitab Al-Jihad, hadith no 1314).

AL-QUR'AN

2007-04-25T14:58:00.000-07:00

Dr. Yusuf Al-Qardhawi :

القرآن روح رباني تحيا به القلوب والعقول
“Al-Qur’an adalah kekuatan Rabbani yang akan menghidupkan hati dan fikiran"

Tonggak Dakwah

2007-04-25T06:51:00.000-07:00

http://www.haluan.org.my/v2/index.php?show=Cw0CEA5QXkVAB0deAgdXRF5XBgBfBFEBWRNfVl4DUlQ6NDI3MzJhZjI%3D

Kejayaan gerakan dan usaha dakwah amat mengharapkan pemuda-pemuda yang aktif dan sanggup berkorban. Nukilan Imam Hassan al Banna tentang pemuda yang aktif ini sangat menarik iaitu :
"Matanya berjaga ketika orang lain tidur nyenyak. Tekun di pejabat dari asar hingga malam. Di penghujung bulan, sumber pendapatan adalah untuk dakwah. Harta adalah khadam kepada dakwah. Ganjarannya adalah di sisi Allah."

Melaksanakan kerja-kerja dakwah memerlukan kesungguhan dan pengorbanan kerana dakwah adalah sangat berbeza daripada kerja-kerja yang lain. Pengorbanan untuk Allah Swt dengan mengajak orang ramai kepadaNya dan membuat amal bukanlah satu tugas yang mudah seperti duduk bersantai di tepi pantai sambil makan kacang. Malah pergi ke medan masyarakat dan berhadapan dengan pelbagai karenah mereka...

...Kejayaan membentuk pemuda yang sangat iltizam dalam dakwah bertitik tolak daripada latihan yang diterima. Latihan mampu melerai kelemahan dan meningkatkan kekuatan diri. Tanpa latihan yang berkesan, pembinaan sahsiah diri akan terencat dan merosot. Latihan yang mantap pasti bersumberkan Al-Quran dan Sunnah kerana kedua-duanya tidak mempunyai keraguan langsung.
"Kitab itu (Al-Quran) tidak ada keraguan padanya, menjadi petunjuk kepada orang-orang yang bertaqwa. Iaitu orang-orang yang beriman kepada yang ghaib, mendirikan sembahyang dan menafkahkan sebahagian rezeki yang Kami berikan kepada mereka. Dan orang-orang yang beriman kepada (kitab) yang diturunkan kepada engkau (Ya Muhammad) dan (kitab-kitab) yang diturunkan sebelum engkau, sedang mereka itu yakin akan adanya (hari) akhirat." (Surah Al- Baqarah 2: 2-4)

Sedutan UCAPTAMA OLEH PRESIDEN HALUAN

Prof Madya Dr. Abdullah Sudin Abd. Rahman

SEMPENA SEMINAR & MESYUARAT PERWAKILAN TAHUNAN (MPT) HALUAN 2007

HATI YANG SIHAT

2007-04-25T03:27:00.000-07:00

Qalbu yang sihat memiliki beberapa tanda, sebagaimana yang disebutkan oleh al-Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyah di dalam kitab Ighatsatul Lahfan min Mashayid asy-Syaithan.

Dan di antara tanda-tanda tersebut adalah mampu memilih segala sesuatu yang bermanfaat dan memberikan kesembuhan. Dia tidak memilih hal-hal yang berbahaya serta menjadikan sakitnya qalbu. Sedangkan tanda qalbu yang sakit adalah sebaliknya.

Santapan qalbu yang paling bermanfaat adalah keimanan dan ubat yang paling mujarab adalah al-Quran.

Selain itu, qalbu yang sihat memiliki ciri-ciri berikut:

1.Mengembara ke Akhirat

Qalbu yang sihat mengembara dari dunia menuju ke akhirat dan seakan-akan telah sampai di sana. Sehingga dia merasa seperti telah menjadi penghuni akhirat dan putera-putera akhirat. Dia datang dan berada di dunia ini seakan-akan sebagai orang asing, yang mengambil sekadar keperluannya, lalu akan segera kembali lagi ke negeri asalnya. Nabi Shallallahu alaihi wasallam bersabda, "Jadilah engkau di dunia ini seperti orang asing atau (musafir) yang melalui suatu jalan." (al-Bukhari)

Ketika qalbu seseorang sihat, maka dia akan mengembara menuju akhirat dan terus mendekat ke arahnya, sehingga seakan-akan dia telah menjadi penghuninya. Sedangkan bila qalbu tersebut sakit, maka dia terlena mementingkan dunia dan menganggapnya sebagai negeri abadi, sehingga jadilah dia ahli dan hambanya.

2.Mendorong Menuju Allah Subhanahu wataala

Di antara tanda lain sihatnya qalbu adalah selalu mendorong si empunya untuk kembali kepada Allah Subhanahu wataala dan tunduk kepada-Nya. Dia bergantung hanya kepada Allah, mencintai-Nya sebagaimana seseorang mencintai kekasihnya. Tidak ada kehidupan, kebahagiaan, kenikmatan, kesenangan kecuali hanya dengan ridha Allah, kedekatan dan rasa jinak terhadap-Nya. Merasa tenang dan tenteram dengan Allah, berlindung kepadaNya, bahagia bersama-Nya, bertawakkal hanya kepada-Nya, yakin, berharap dan takut kepada Allah semata.

Maka qalbu tersebut akan selalu mengajak dan mendorong pemiliknya untuk menemukan ketenangan dan ketentraman bersama Ilah sembahan nya. Sehingga tatkala itulah ruh benar-benar merasakan kehidupan, kenikmatan dan menjadikan hidup lain daripada yang lain, bukan kehidupan yang penuh kelalaian dan berpaling dari tujuan penciptaan manusia. Untuk tujuan menghamba kepada Allah Subhanahu wataala inilah syurga dan neraka diciptakan, para rasul diutus dan kitab-kitab diturunkan.

Abul Husain al-Warraq berkata, "Hidupnya qalbu adalah dengan mengingat Zat Yang Maha Hidup dan Tak Pernah Mati, dan kehidupan yang nikmat adalah kehidupan bersama Allah, bukan selain-Nya."Oleh kerana itu terputusnya seseorang dari Allah subhanahu wataala lebih dahsyat bagi orang-orang arif yang mengenal Allah daripada kematian, kerana terputus dari Allah adalah terputus dari al-Haq, sedang kematian adalah terputus dari sesama manusia.

3.Tidak Bosan Berdzikir

Di antara sebagian tanda sehatnya qalbu adalah tidak pernah bosan untuk berzikir mengingat Allah Subhanahu wataala. Tidak pernah merasa jemu untuk mengabdi kepadaNya, tidak terlena dan asyik dengan selain-Nya, kecuali kepada orang yang menunjukkan ke jalan-Nya, orang yang mengingatkan dia kepada Allah Subhanahu wataala atau saling mengingatkan dalam kerangka berzikir kepadaNya.

4. Menyesal jika Luput dari Berzikir

Qalbu yang sihat di antara tandanya adalah, jika luput dan ketinggalan dari dzikir dan wirid, maka dia sangat menyesal, merasa sedih dan sakit melebihi sedihnya seorang bakhil yang kehilangan hartanya.

5. Rindu Beribadah

Qalbu yang sihat selalu rindu untuk menghamba dan mengabdi kepada Allah Subhanahu wataala, sebagaimana rindunya seorang yang kelaparan terhadap makanan dan minuman.

6. Khusyuk dalam Salat

Qalbu yang sihat adalah jika dia sedang melakukan salat, maka dia tinggalkan segala keinginan dan sesuatu yang bersifat keduniaan. Sangat memperhatikan masalah salat dan bersegera melakukannya, serta mendapati ketenangan dan kenikmatan di dalam salat tersebut. Baginya salat merupakan kebahagiaan dan penyejuk hati dan jiwa.

7. Kemahuannya Hanya kepada Allah

Qalbu yang sihat hanya satu kemahuannya, iaitu kepada segala sesuatu yang diredhai Allah Subhanahu wataala.

8. Menjaga Waktu

Di antara tanda sihatnya qalbu adalah merasa kikir (sayang) jika waktunya hilang dengan percuma, melebihi kikirnya seorang yang bakhil terhadap hartanya.

9. Muhasabah dan Memperbaiki Diri

Qalbu yang sehat senantiasa menaruh perhatian yang besar untuk terus memperbaiki amal, melebihi perhatian terhadap amal itu sendiri. Dia terus bersemangat untuk meningkat kan keikhlasan dalam beramal, mengharap nasihat, mutaba'ah (mengawal) dan ihsan (seakan-akan melihat Allah Subhanahu wataala dalam beribadah, atau selalu merasa dilihat Allah). Bersamaan dengan itu dia selalu memperhatikan pemberian dan nikmat dari Allah Subhanahu wataala serta kekurangan dirinya di dalam memenuhi hak-hak-Nya.

Sumber: Mawaridul Aman al Muntaqa min Ighatsatil Lahfan fi Mashayid asy-Syaithan, Syaikh Ali bin Hasan bin Ali al-Halabi

To a non-Muslima

2007-04-24T15:27:00.000-07:00

When you look at me

All that u can see

is the scarf that covers my hair

My words you can’t hear

because you’re too full of fear,

Mouth gasping, all you do is stare

You think it’s not my choice

in your own “liberation” rejoice.

You think I’m uneducated,

trapped,oppressed & subjucated,

You’re so thanksful that you’re free

But non-muslim women you’re got it wrong

You’re the weak & I’m the strong.

For i’ve rejected the trap of man.

Fancy clothes - low neck ,short skirt

those are devices for pain & hurt

I’m not falling for that little plan.

I’m a person with ideas & thought.

I’m not for sale I can’t be bought.

I’m me - not a fancy toy.

I won’t decorate anyone’s arm,

nor be promoted for my charms.

There is more to be than playing coy.

Living life as a balancing game - mother,daughter

wife, nurse, cleaner, cook,lover

and still bring home a wage.

Who thought up this modern “freedom”?

Where can love’em & man can leave’em.

This is not free, but life in a cage

Always jumping to a male agenda

competing on his terms.

No job share,

no creche facilitie,

no feeding and nappy changing amenities

no time off for menstrual pain,

“hormones” they laugh “what a shame”

No equal pay equal skill

your job they can always fill

No promotion unless you’re sterilised

No promotion unless you’re sexually terrorised

And this is liberation?

Non-Muslim women you can have your life.

Mine - it has less strife.

I cover & i get respected,

surely that’s to be expected

for I won’t demean the feminine,

I won’t live to male criterion,

I dance to my own tune

and I hope you see this very soon.

For your own sake - wake up and use your sight.

Are you so sure that you are right?

From A muslim Women

Your sister in Islam (*-*) Maryam-Zulaikha

KEIKHLASAN

2007-04-24T14:42:00.000-07:00

Tidak seperti biasanya, pengepungan kali ini berjalan begitu lama. Maslamah, sang panglima khalifah tidak dapat menentukan sampai bila pengepungan berhasil. Instinct kepemimpinannya segera menuntunnya ntuk melakukan pengintaian secara rahsia. Ia berniat mencari celah untuk menembus benteng. Maslamah yakin, kemenangan akan diperoleh, jika pasukannya mampu menembus benteng. Setelah mengadakan penelitian dengan saksama, maslamah menyimpulkan terdapat lorong yang dapat ditembus. Dikhemahnya, Maslamah membicarakan hal tersebut dengan beberapa perwira. Maslamah mengajukan siapa di antara mereka yang berani masuk menembus lorong tapi semuanya diam………..

Tiba-tiba datang tentara berkuda dengan wajah tertutup cadar yang menyatakan sanggup melaksanakan tugas menembus lorong saat itu juga kerana waktu itu di nilai saat yang tepat untuk menyusup. Beberapa waktu kemudian terdengar teriakan takbir dari pintu benteng. Dia telah berhasil membuka pintu benteng setelah membunuh penjaganya kemudian bertakbir dengan lantang, suara itu seketika membangkitkan semangat kaum muslimin. Bagaikan air bah, para mujahidin fi sabilillah itu menyerbu ke dalam benteng.

Akhirnya, benteng dikuasai dan musuh dapat dihancurkan. Perang pun selesai, Maslamah memikirkan perajurit bercadar. Ia perintahkan seluruh perwira untuk mencari, siapakah sebenarnya perajurit bercadar itu. Sampai waktu yang lama, tak ada yang mengaku.

Namun tak berselang lama, datanglah orang bercadar dengan berjalan kaki. Setibanya di depan Maslamah, ia bertanya,
”Apakah tuan masih mencari perajurit bercadar?”
”Benar. Kaukah orangnya?”
”Saya dapat menunjukkan orangnya, asal Tuan mau berjanji kepadaku!”
”Baiklah. Apa yang harus kujanjikan untukmu ?”
”Tuan jangan menanyakan siapa namanya. Tuan jangan memberi hadiah apa pun kepadanya. Dan ketiga, Tuan jangan menceritakan kepada seseorang pun! Apakah Tuan mahu berjanji memenuhi tiga syarat itu?

”Ya, saya berjanji. Tak akan aku bertanya siapa namanya, tak akan aku beri hadiah kepadanya, dan tak akan menceritakan hal dirinya kepada siapa pun.”

”Ketahuilah panglima, orang itu adalah adalah yang ada di hadapan Tuan.”

Mendengar itu, Maslamah seketika memeluk erat tentara yang ada didepannya.

Tentara bercadar itu pun berlalu, Maslamah mengangkat tangan dan berdo’a, "Ya Allah kumpulkanlah aku di syurga dengan orang bercadar itu"

Silence is not an option..

2007-04-24T14:37:00.000-07:00

Zaujahku...

2007-04-24T05:57:00.000-07:00

TRANSLATION- Zawjati (My wife)
(as given in the album Da'ani)

I love you the way you are,
I love you the way you were,
No matter what did or will happen,
You are and will be my darling.

You're my rightful wife, I care not about
Those who like to reproach and irritate me.
It is our destiny to be
Together eternally.

In my heart you instilled love
With grace and good deeds.
Happiness vanishes when you disappear,
Life brightens when you're there.

Hard is my day
Until you return home.
Sadness disappears
When you smile.

Life turns black
When you're upset,
So I work hard
To make your wish come true.

You're my happiness.
May you be happy forever.
Our souls are united
Like soil and plants.

You're my hope, my peace
My good company and inspiration.
Life is good, no matter how hard it is,
When you're fine ( more )

Forgive Me

2007-04-24T05:30:00.000-07:00

Today, upon a bus,
I saw a girl with golden hair.
And wished I was as fair.
When suddenly she rose to leave,
I saw her hobble down the aisle.
She had one leg and wore a crutch.
But as she passed, she smiled.
Oh God, forgive me when I whine.
I have two legs the world is mine.

With feet to take me where I `d go.
With eyes to see the sunset's glow.
With ears to hear what I'd know.
Oh God, forgive me when I whine.
I have blessed indeed, the world is mine.

I stopped to buy some candy.
The lad who sold it had such charm.
I talked with him, he seemed so glad.
If I were late, it `d do no harm.
And as I left, he said to me,
"I thank you, you've been so kind.
You see," he said, "I `m blind"
Oh God, forgive me when I whine.
I have two eyes the world is mine.

With feet to take me where I `d go.
With eyes to see the sunset's glow.
With ears to hear what I'd know.
Oh God, forgive me when I whine.
I have blessed indeed, the world is mine.

I saw a child with eyes of blue.
He stood and watched the others play.
He did not know what to do.
I stopped a moment and then I said,
"Why don't you join the others, dear?"
He looked ahead without a word.
And then I knew. He couldn't hear.
Oh God, forgive me when I whine.
I have two ears the world is mine.

With feet to take me where I `d go.
With eyes to see the sunset's glow.
With ears to hear what I'd know.
Oh God, forgive me when I whine.
I have blessed indeed, the world is mine (more)

Allah Knows

2007-04-24T04:10:00.000-07:00

Dust Is My Bed

2007-04-24T02:52:00.000-07:00